عدد النتائج : 177
في البحث عن (دية جراح العبد)
وفي يد العبد نصف قيمته
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الديات > باب جناية المملوك والجناية عليه > فصل في دية قتل العبد خطأ
قال لعبديه أحدكما حر ثم شجا فأوقع العتق على أحدهما
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الديات > باب جناية المملوك والجناية عليه > فصل في دية قتل العبد خطأ
فقأ عيني عبد
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الديات > باب جناية المملوك والجناية عليه > فصل في دية قتل العبد خطأ
قطع يد عبد خطأ فأعتقه مولاه ثم مات منها
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الجنايات > فصل في الجناية على ما دون النفس مطلقا وأنواعها > فصل في أحكام كل نوع من أنواع الجناية فيما دون النفس
الحر إذا فقأ عيني عبد إنسان أو قطع يديه أو رجليه حتى وجب عليه كمال القيمة
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الجنايات > في الأعضاء التي تجب فيها الدية كاملة
الجاني حرا والمجني عليه عبدا
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الجنايات > فصل في ما يلحق بمسائل التداخل في الدية والأرش
( والقيمة للعبد كالدية ) للحر فيما فيه شيء مقدر
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
قطع يد عبد ثم أعتق ومات أو يد ذمي ثم أسلم ومات
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة رمى وهو مسلم كافرا عبدا فلم يقع به السهم حتى عتق وأسلم > فصل قطع يد عبد ثم أعتق ومات أو يد ذمي ثم أسلم ومات
قطع أنف عبد قيمته ألف دينار فاندمل ثم أعتقه السيد
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة رمى وهو مسلم كافرا عبدا فلم يقع به السهم حتى عتق وأسلم > فصل قطع أنف عبد قيمته ألف دينار فاندمل ثم أعتقه السيد
من فقأ عيني عبد ثم أعتق ومات
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة رمى وهو مسلم كافرا عبدا فلم يقع به السهم حتى عتق وأسلم > فصل قطع أنف عبد قيمته ألف دينار فاندمل ثم أعتقه السيد
قطع يد عبد فأعتق ثم عاد فقطع رجله واندمل القطعان
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة رمى وهو مسلم كافرا عبدا فلم يقع به السهم حتى عتق وأسلم > فصل قطع يد عبد فأعتق ثم عاد فقطع رجله واندمل القطعان
اندمل قطع اليد وسرى قطع الرجل إلى نفسه
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة رمى وهو مسلم كافرا عبدا فلم يقع به السهم حتى عتق وأسلم > فصل قطع يد عبد فأعتق ثم عاد فقطع رجله واندمل القطعان
اندمل قطع الرجل وسرى قطع اليد
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة رمى وهو مسلم كافرا عبدا فلم يقع به السهم حتى عتق وأسلم > فصل قطع يد عبد فأعتق ثم عاد فقطع رجله واندمل القطعان
كان قاطع الرجل غير قاطع اليد واندمل الجرحان
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة رمى وهو مسلم كافرا عبدا فلم يقع به السهم حتى عتق وأسلم > فصل قطع يد عبد فأعتق ثم عاد فقطع رجله واندمل القطعان
قلع عين عبد ثم أعتق ثم قطع آخر يده ثم قطع آخر رجله
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة رمى وهو مسلم كافرا عبدا فلم يقع به السهم حتى عتق وأسلم > فصل قلع عين عبد ثم أعتق ثم قطع آخر يده ثم قطع آخر رجله
كان الجاني في حال الرق قطع يديه والجانيان في الحرية قطعا رجليه ( الدية )
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة رمى وهو مسلم كافرا عبدا فلم يقع به السهم حتى عتق وأسلم > فصل قلع عين عبد ثم أعتق ثم قطع آخر يده ثم قطع آخر رجله
كان الجناة أربعة واحد في الرق وثلاثة في الحرية ومات
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة رمى وهو مسلم كافرا عبدا فلم يقع به السهم حتى عتق وأسلم > فصل قلع عين عبد ثم أعتق ثم قطع آخر يده ثم قطع آخر رجله
كانوا عشرة واحد في الرق وتسعة في الحرية ( الجناة )
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة رمى وهو مسلم كافرا عبدا فلم يقع به السهم حتى عتق وأسلم > فصل قلع عين عبد ثم أعتق ثم قطع آخر يده ثم قطع آخر رجله
كانت الجناية على العبد مما ليس فيه شيء موقت في الحر
المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب ديات الجراح > مسألة كانت الجناية على العبد مما ليس فيه شيء موقت في الحر
الجناية على العبد
المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب ديات الجراح > مسألة كانت الجناية على العبد مما ليس فيه شيء موقت في الحر
جني على العبد في رأس أو وجه دون الموضحة فنقصته أكثر من أرشها
المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب ديات الجراح > مسألة كانت الجناية على العبد مما ليس فيه شيء موقت في الحر