المقنع لابن قدامة وَإِنْ صَلَّى عَلَى مَكَانٍ طَاهِرٍ مِنْ بِسَاطٍ طَرَفُهُ نَجِسٌ ، صَحَّتْ صَلَاتُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُتَعَلِّقًا بِهِ بِحَيْثُ يَنْجَرُّ مَعَهُ إِذَا مَشَى ، فَلَا تَصِحُّ ، وَمَتَى وَجَدَ عَلَيْهِ نَجَاسَةً لَا يَعْلَمُ هَلْ كَانَتْ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لَا فَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ ، وَإِنْ عَلِمَ أَنَّهَا كَانَتْ فِيهَا لَكِنَّهُ نَسِيَهَا أَوْ جَهِلَهَا ، فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَإِذَا جَبَرَ سَاقَهُ بِعَظْمٍ نَجِسٍ ، فَجُبِرَ ، لَمْ يَلْزَمْهُ قَلْعُهُ إِذَا خَافَ الضَّرَرَ ، وَإِنْ لَمْ يَخَفْ لَزِمَهُ قَلْعُهُ ، وَإِنْ سَقَطَتْ سِنُّهُ فَأَعَادَهَا بِحَرَارَتِهَا فَثَبَتَتْ فَهِيَ طَاهِرَةٌ ، وَعَنْهُ : أَنَّهَا نَجِسَةٌ ، حُكْمُهَا حُكْمُ الْعَظْمِ النَّجِسِ إِذَا جَبَّرَ بِهِ سَاقَهُ ، المبدع شرح المقنع ( وَإِنْ صَلَّى عَلَى مَكَانٍ طَاهِرٍ مِنْ بِسَاطٍ ) أَوْ حَبْلٍ ( طَرَفُهُ نَجِسٌ ) لَا يُصِيبُهُ ( صَحَّتْ صَلَاتُهُ ) ذَكَرَهُ السَّامِرِيُّ ، وَغَيْرُهُ ، وَصَحَّحَهُ الْمُؤَلِّفُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِحَامِلٍ لِلنَّجَاسَةِ ، وَلَا مُصَلٍّ عَلَيْهَا ، وَإِنَّمَا اتَّصَلَ مُصَلَّاهُ بِهَا ، أَشْبَهَ مَا لَوْ صَلَّى عَلَى أَرْضٍ طَاهِرَةٍ مُتَّصِلَةٍ بِأَرْضٍ نَجِسَةٍ ، وَظَاهِرُهُ وَلَوْ حَاذَاهَا بِصَدْرِهِ إِذَا سَجَدَ فِي الْأَصَحِّ ، وَالثَّانِي : الْمَنْعُ ، لِأَنَّهَا فِي حَرِيمِ مُصَلَّاهُ ، وَالْهَوَاءُ تَابِعٌ لِلْقَرَارِ ، أَشْبَهَ الصَّلَاةَ عَلَى سَقْفِ الْحُشِّ ، وَظَاهِرُهُ وَلَوْ تَحَرَّكَ النَّجِسُ بِحَرَكَتِهِ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ ( إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُتَعَلِّقًا بِهِ بِحَيْثُ يَنْجَرُّ مَعَهُ إِذَا مَشَى فَلَا تَصِحُّ ) جَزَمَ بِهِ فِي " الْوَجِيزِ " وَ " الْفُرُوعِ " وَغَيْرِهِمَا ، لِأَنَّهُ مُسْتَتْبِعٌ لَهَا ، فَهُوَ كَحَامِلِهَا ، فَإِنْ كَانَ بِيَدِهِ أَوْ وَسَطِهِ حَبْلٌ مَشْدُودٌ فِي نَجَسٍ ، أَوْ سَفِينَةٍ صَغِيرَةٍ فِيهَا نَجَاسَةٌ تَنْجَرُّ مَعَهُ إِذَا مَشَى ، لَمْ يَصِحَّ ، كَحَمْلِهِ مَا يُلَاقِيهَا ، وَإِلَّا صَحَّتْ ، لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُسْتَتْبِعٍ لَهَا ، ذَكَرَهُ السَّامِرِيُّ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي " الْفُصُولِ " ، وَاخْتَارَهُ الْمُؤَلِّفُ ، كَمَا لَوْ أَمْسَكَ غُصْنًا مِنْ شَجَرَةٍ عَلَيْهَا نَجَاسَةٌ ، وَقِيلَ : لَا يَصِحُّ جَزَمَ بِهِ فِي " التَّلْخِيصِ " وَقَالَهُ الْقَاضِي ، لِأَنَّهُ حَامِلٌ لِمَا هُوَ مُلَاقٍ لِلنَّجَاسَةِ ، قَالَ الْمَجْدُ : إِنْ كَانَ الشَّدُّ فِي مَوْضِعٍ نَجِسٍ مِمَّا لَا يُمْكِنُ جَرُّهُ مَعَهُ كَفِيلٍ ، لَمْ يَصِحَّ كَحَمْلِهِ مَا يُلَاقِيهَا ، قَالَ فِي " الشَّرْحِ " : وَالْأَوَّلُ أَوْلَى ، لِأَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى اسْتِتْبَاعِ الْمُلَاقِي لِلنَّجَاسَةِ ، أَشْبَهَ مَا لَوْ أَمْسَكَ سَفِينَةً عَظِيمَةً فِيهَا نَجَاسَةٌ ، قَالَ فِي " الْفُرُوعِ " : وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهَا حَبْلٌ بِيَدِهِ طَرَفُهُ عَلَى نَجَاسَةٍ يَابِسَةٍ ، وَمُقْتَضَى كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ الصِّحَّةُ ، وَكَذَا حُكْمُ مَا لَوْ سَقَطَ طَرَفُ ثَوْبِهِ عَلَى نَجَاسَةٍ ، ذَكَرَهُ ابْنُ تَمِيمٍ .

المقنع لابن قدامة وَإِنْ صَلَّى عَلَى مَكَانٍ طَاهِرٍ مِنْ بِسَاطٍ طَرَفُهُ نَجِسٌ ، صَحَّتْ صَلَاتُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُتَعَلِّقًا بِهِ بِحَيْثُ يَنْجَرُّ مَعَهُ إِذَا مَشَى ، فَلَا تَصِحُّ ، وَمَتَى وَجَدَ عَلَيْهِ نَجَاسَةً لَا يَعْلَمُ هَلْ كَانَتْ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لَا فَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ ، وَإِنْ عَلِمَ أَنَّهَا كَانَتْ فِيهَا لَكِنَّهُ نَسِيَهَا أَوْ جَهِلَهَا ، فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَإِذَا جَبَرَ سَاقَهُ بِعَظْمٍ نَجِسٍ ، فَجُبِرَ ، لَمْ يَلْزَمْهُ قَلْعُهُ إِذَا خَافَ الضَّرَرَ ، وَإِنْ لَمْ يَخَفْ لَزِمَهُ قَلْعُهُ ، وَإِنْ سَقَطَتْ سِنُّهُ فَأَعَادَهَا بِحَرَارَتِهَا فَثَبَتَتْ فَهِيَ طَاهِرَةٌ ، وَعَنْهُ : أَنَّهَا نَجِسَةٌ ، حُكْمُهَا حُكْمُ الْعَظْمِ النَّجِسِ إِذَا جَبَّرَ بِهِ سَاقَهُ ، المبدع شرح المقنع ( وَإِنْ صَلَّى عَلَى مَكَانٍ طَاهِرٍ مِنْ بِسَاطٍ ) أَوْ حَبْلٍ ( طَرَفُهُ نَجِسٌ ) لَا يُصِيبُهُ ( صَحَّتْ صَلَاتُهُ ) ذَكَرَهُ السَّامِرِيُّ ، وَغَيْرُهُ ، وَصَحَّحَهُ الْمُؤَلِّفُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِحَامِلٍ لِلنَّجَاسَةِ ، وَلَا مُصَلٍّ عَلَيْهَا ، وَإِنَّمَا اتَّصَلَ مُصَلَّاهُ بِهَا ، أَشْبَهَ مَا لَوْ صَلَّى عَلَى أَرْضٍ طَاهِرَةٍ مُتَّصِلَةٍ بِأَرْضٍ نَجِسَةٍ ، وَظَاهِرُهُ وَلَوْ حَاذَاهَا بِصَدْرِهِ إِذَا سَجَدَ فِي الْأَصَحِّ ، وَالثَّانِي : الْمَنْعُ ، لِأَنَّهَا فِي حَرِيمِ مُصَلَّاهُ ، وَالْهَوَاءُ تَابِعٌ لِلْقَرَارِ ، أَشْبَهَ الصَّلَاةَ عَلَى سَقْفِ الْحُشِّ ، وَظَاهِرُهُ وَلَوْ تَحَرَّكَ النَّجِسُ بِحَرَكَتِهِ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ ( إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُتَعَلِّقًا بِهِ بِحَيْثُ يَنْجَرُّ مَعَهُ إِذَا مَشَى فَلَا تَصِحُّ ) جَزَمَ بِهِ فِي " الْوَجِيزِ " وَ " الْفُرُوعِ " وَغَيْرِهِمَا ، لِأَنَّهُ مُسْتَتْبِعٌ لَهَا ، فَهُوَ كَحَامِلِهَا ، فَإِنْ كَانَ بِيَدِهِ أَوْ وَسَطِهِ حَبْلٌ مَشْدُودٌ فِي نَجَسٍ ، أَوْ سَفِينَةٍ صَغِيرَةٍ فِيهَا نَجَاسَةٌ تَنْجَرُّ مَعَهُ إِذَا مَشَى ، لَمْ يَصِحَّ ، كَحَمْلِهِ مَا يُلَاقِيهَا ، وَإِلَّا صَحَّتْ ، لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُسْتَتْبِعٍ لَهَا ، ذَكَرَهُ السَّامِرِيُّ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي " الْفُصُولِ " ، وَاخْتَارَهُ الْمُؤَلِّفُ ، كَمَا لَوْ أَمْسَكَ غُصْنًا مِنْ شَجَرَةٍ عَلَيْهَا نَجَاسَةٌ ، وَقِيلَ : لَا يَصِحُّ جَزَمَ بِهِ فِي " التَّلْخِيصِ " وَقَالَهُ الْقَاضِي ، لِأَنَّهُ حَامِلٌ لِمَا هُوَ مُلَاقٍ لِلنَّجَاسَةِ ، قَالَ الْمَجْدُ : إِنْ كَانَ الشَّدُّ فِي مَوْضِعٍ نَجِسٍ مِمَّا لَا يُمْكِنُ جَرُّهُ مَعَهُ كَفِيلٍ ، لَمْ يَصِحَّ كَحَمْلِهِ مَا يُلَاقِيهَا ، قَالَ فِي " الشَّرْحِ " : وَالْأَوَّلُ أَوْلَى ، لِأَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى اسْتِتْبَاعِ الْمُلَاقِي لِلنَّجَاسَةِ ، أَشْبَهَ مَا لَوْ أَمْسَكَ سَفِينَةً عَظِيمَةً فِيهَا نَجَاسَةٌ ، قَالَ فِي " الْفُرُوعِ " : وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهَا حَبْلٌ بِيَدِهِ طَرَفُهُ عَلَى نَجَاسَةٍ يَابِسَةٍ ، وَمُقْتَضَى كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ الصِّحَّةُ ، وَكَذَا حُكْمُ مَا لَوْ سَقَطَ طَرَفُ ثَوْبِهِ عَلَى نَجَاسَةٍ ، ذَكَرَهُ ابْنُ تَمِيمٍ .