أحاديث الهداية

قال : ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=25996_14956تزوج امرأة  جاز نكاحها ) ؛ لأنه لا يؤثر فيه الهزل ؛ ولأنه من حوائجه الأصلية ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=11179_25996_14956سمى لها مهرا  جاز منه مقدار مهر مثلها ) ؛ لأنه من ضرورات النكاح ( وبطل الفعل ) ؛ لأنه لا ضرورة فيه ، وهذا التزام بالتسمية ، ولا نظر له فيه فلم تصح الزيادة وصار كالمريض مرض الموت ( ولو nindex.php?page=treesubj&link=14957_11183_11778طلقها قبل الدخول بها  وجب لها النصف في ماله ) ؛ لأن التسمية صحيحة إلى مقدار مهر المثل ( وكذا إذا nindex.php?page=treesubj&link=25996_14956تزوج بأربع نسوة أو كل يوم واحدة   ) لما بينا .

أحاديث الهداية

قَالَ : ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=25996_14956تَزَوَّجَ امْرَأَةً  جَازَ نِكَاحُهَا ) ؛ لِأَنَّهُ لَا يُؤَثِّرُ فِيهِ الْهَزْلُ ؛ وَلِأَنَّهُ مِنْ حَوَائِجِهِ الْأَصْلِيَّةِ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=11179_25996_14956سَمَّى لَهَا مَهْرًا  جَازَ مِنْهُ مِقْدَارُ مَهْرِ مِثْلِهَا ) ؛ لِأَنَّهُ مِنْ ضَرُورَاتِ النِّكَاحِ ( وَبَطَلَ الْفِعْلُ ) ؛ لِأَنَّهُ لَا ضَرُورَةَ فِيهِ ، وَهَذَا الْتِزَامٌ بِالتَّسْمِيَةِ ، وَلَا نَظَرَ لَهُ فِيهِ فَلَمْ تَصِحَّ الزِّيَادَةُ وَصَارَ كَالْمَرِيضِ مَرَضَ الْمَوْتِ ( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=14957_11183_11778طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا  وَجَبَ لَهَا النِّصْفُ فِي مَالِهِ ) ؛ لِأَنَّ التَّسْمِيَةَ صَحِيحَةٌ إلَى مِقْدَارِ مَهْرِ الْمِثْلِ ( وَكَذَا إذَا nindex.php?page=treesubj&link=25996_14956تَزَوَّجَ بِأَرْبَعِ نِسْوَةٍ أَوْ كُلَّ يَوْمٍ وَاحِدَةً   ) لِمَا بَيَّنَّا .