الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

8995 حدثنا المقدام ، قال : حدثنا خالد بن نزار ، قال : حدثنا عبد الله بن عمر العمري ، عن وهب بن كيسان ، عن جابر بن عبد الله ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة في حج أو عمرة أو غزو ، فلما كان ببعض الطريق قال : " من يملأ لنا حياض الأثاية ؟ " قال جابر : فقلت : أنا يا رسول الله ، فمضينا حتى أتينا الأثاية فملأت الحوض ، فلما كان في بعض الليل جاء رجل فنزل ، فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فانطلق فقضى حاجته ، ثم جاء فتوضأ من الحوض ، ثم جاء فصلى ، عليه إزار ملتحفا به ، فتوضأت ، ثم جئت فقمت عن يساره ، فأخذ بيدي فجعلني عن يمينه ، فصلى ركعتين . لم يرو هذا الحديث عن وهب بن كيسان إلا عبد الله بن عمر .

8995 حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ غَزْوٍ ، فَلَمَّا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قَالَ : " مَنْ يَمْلَأُ لَنَا حِيَاضَ الْأُثَايَةِ ؟ " قَالَ جَابِرٌ : فَقُلْتُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَضَيْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الْأُثَايَةَ فَمَلَأْتُ الْحَوْضَ ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ جَاءَ رَجُلٌ فَنَزَلَ ، فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْطَلَقَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ جَاءَ فَتَوَضَّأَ مِنَ الْحَوْضِ ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى ، عَلَيْهِ إِزَارٌ مُلْتَحِفًا بِهِ ، فَتَوَضَّأْتُ ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث