إسلام ويب - المعجم الأوسط - باب الميم - من اسمه مقدام - مقدام بن داود بن عيسى المصري- الجزء رقم9

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

قوله تعالى : وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم

قوله تعالى : وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا يعني مكة وقد مضى في " البقرة " .

واجنبني وبني أن نعبد الأصنام أي اجعلني جانبا عن عبادتها ، وأراد بقوله : " بني " بنيه من صلبه وكانوا ثمانية ، فما عبد أحد منهم صنما . وقيل : هو دعاء لمن أراد الله أن يدعو له . وقرأ الجحدري وعيسى " وأجنبني " بقطع الألف والمعنى واحد ; يقال : جنبت ذلك الأمر ، وأجنبته وجنبته إياه فتجانبه واجتنبه أي تركه . وكان إبراهيم التيمي يقول في قصصه : من يأمن البلاء بعد الخليل حين يقول " واجنبني وبني أن نعبد الأصنام " كما عبدها أبي وقومي .

قوله تعالى : رب إنهن أضللن كثيرا من الناس لما كانت سببا للإضلال أضاف الفعل إليهن مجازا ; فإن الأصنام جمادات لا تفعل .

فمن تبعني في التوحيد . " فإنه مني " أي من أهل ديني .

ومن عصاني أي أصر على الشرك . فإنك غفور رحيم قيل : قال هذا قبل أن يعرفه الله أن الله لا يغفر أن يشرك به . وقيل : غفور رحيم لمن تاب من معصيته قبل الموت . وقال مقاتل بن حيان : ومن عصاني فيما دون الشرك .

الجامع لأحكام القرآن »

سورة إبراهيم »

قوله تعالى وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام

[ عرض الكتاب ]

عبد الله بن عبد الحكم ( س )

ابن أعين بن ليث ، الإمام الفقيه مفتي الديار المصرية أبو محمد المصري المالكي ، صاحب مالك ، ويقال : إنه من موالي عثمان -رضي الله عنه . [ ص: 221 ] ولد سنة خمس وخمسين ومائة .

سمع الليث بن سعد ، ومالك بن أنس ، ومفضل بن فضالة ، ومسلم بن خالد الزنجي ، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني ، وبكر بن مضر وابن القاسم ، وابن وهب ، وعدة .

حدث عنه : بنوه الأئمة محمد وسعد وعبد الرحمن وعبد الحكم ، وأبو محمد الدارمي ، ومحمد بن البرقي ، وخير بن عرفة ومقدام بن داود الرعيني ، وأبو يزيد القراطيسي ، ومحمد بن عمرو أبو الكروس ومالك بن عبد الله بن سيف التجيبي ، وعدة .

وثقه أبو زرعة .

وقال ابن وارة : كان شيخ أهل مصر .

وقال أحمد العجلي : لم أر بمصر أعقل منه ومن سعيد بن أبي مريم .

وقال ابن حبان : كان ممن عقل مذهب مالك ، وفرع على أصوله .

قلت : لم يثبت قول ابن معين : إنه كذاب . [ ص: 222 ] قال أبو عمر الكندي : سكن أبوه وجده أعين جميعا بالإسكندرية ، وبها ماتا .

وقال ابن عبد البر : صنف عبد الله بن عبد الحكم كتابا اختصر فيه أسمعته من ابن القاسم ، وابن وهب ، وأشهب ، ثم اختصر من ذلك كتابا صغيرا ، وعلى الكتابين مع غيرهما معول البغداديين المالكية في المدارسة ، وإياهما شرح القاضي أبو بكر الأبهري .

قلت : وذكروا أنه صنف كتاب " الأموال " ، وكتاب " مناقب عمر بن عبد العزيز " وسارت بتصانيفه الركبان ، وكان وافر الجلالة ، كثير المال ، رفيع المنزلة .

قال الشيخ أبو إسحاق الفيروزآباذي كان ابن عبد الحكم أعلم أصحاب مالك بمختلف قوله ، أفضت إليه الرئاسة بمصر بعد أشهب .

قيل : إنه أعطى الشافعي ألف دينار ، وأخذ له من رئيسين ألفي دينار ، وكان يزكي العدول ، ويجرحهم ، وما كان يشهد ، ودفن إلى جنب الشافعي .

قلت : وكان يحرض ولده محمد بن عبد الله على ملازمة الشافعي . [ ص: 223 ] مات في شهر رمضان سنة أربع عشرة ومائتين وله نحو من ستين سنة -رحمه الله .

أخبرنا عمر بن محمد المذهب في جماعة قالوا : أخبرنا عبد الله بن عمر ، أخبرنا أبو الوقت ، أخبرنا أبو الحسن الداوودي ، أخبرنا أبو محمد بن حمويه ، أخبرنا عيسى بن عمر ، أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن ، أخبرنا عبد الله بن عبد الحكم ، حدثنا بكر بن مضر ، عن جعفر بن ربيعة ، عن صالح هو ابن عطاء ، عن جابر ، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : أنا قائد المرسلين ولا فخر ، وأنا خاتم النبيين ولا فخر ، وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر .

هذا حديث صالح الإسناد ، وصالح هذا مصري ، ما علمت به بأسا .

عرض في كتاب سير أعلام النبلاء