قَوْلُهُ : ( إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=17975مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةً ) الْمُرَادُ بِالْغُلَامِ الْمَوْلُودُ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْعَقِيقَةِ هَاهُنَا الشَّعْرُ ، أَيْ : يَنْبَغِي إِزَالَتُهُ مَعَ إِرَاقَةِ الدَّمِ وَإِلَيْهِ أَشَارَ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=756683وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى ، أَيْ : ذَلِكَ الشَّعْرَ بِحَلْقِ رَأْسِهِ ، فَالْحَدِيثُ يُؤَيِّدُ قَوْلَ مَنْ قَالَ : الْعَقِيقَةُ اسْمٌ لِشَعْرِ الْمَوْلُودِ ، وَلَعَلَّ مَنْ قَالَ إِنَّهَا اسْمٌ لِنَفْسِ الذَّبْحِ يَقُولُ لَمَّا كَانَ وُجُودُ الْغُلَامِ سَبَبًا لِنَدْبِ الذَّبْحِ صَارَ كَأَنَّ الذَّبْحَ مَعَهُ وَهُوَ يَسْتَصْحِبُهُ .