قَوْلُهُ : ( لَمْ يَرَحْ رِيحَ الْجَنَّةِ ) أَيْ : لَمْ يَشُمَّ رِيحَهَا وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنْ عَدَمِ الدُّخُولِ فِيهَا ابْتِدَاءً بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ ذَلِكَ ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَجِدُ لَهَا رِيحًا وَإِنْ دَخَلَهَا قَالَ : رَاحَ يَرِيحُ وَيَرَاحُ ، وَأَرَاحَ يُرِيحُ إِذَا وَجَدَ رَائِحَةَ الشَّيْءِ ، وَقَدْ رُوِيَ الْحَدِيثُ بِالْمُوَحَّدَةِ فِي الثَّلَاثَةِ ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ؛ لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16914مُحَمَّدَ بْنَ الصَّبَّاحِ هُوَ أَبُو جَعْفَرٍ الْجُرْجَانِيُّ التَّاجِرُ قَالَ فِيهِ ابْنُ مَعِينٍ : لَا بَأْسَ بِهِ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحُ الْحَدِيثِ ، وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ ، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ لَا يُسْئَلُ عَنْ حَالِهِمْ لِشُهْرَتِهِمْ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .