( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88nindex.php?page=treesubj&link=31916_19740وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم   ( 88 ) nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=89قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون ( 89 ) )

هذا إخبار من الله تعالى عما دعا به موسى ، عليه السلام ، على فرعون وملئه ، لما أبوا قبول الحق واستمروا على ضلالهم وكفرهم معاندين جاحدين ، ظلما وعلوا وتكبرا وعتوا ، قال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة ) أي : من أثاث الدنيا ومتاعها ، ( وأموالا ) أي : جزيلة كثيرة ، ( في ) هذه ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ) - بفتح الياء - أي : أعطيتهم ذلك وأنت تعلم أنهم لا يؤمنون بما أرسلتني به إليهم استدراجا منك لهم ، كما قال تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=131لنفتنهم فيه )

وقرأ آخرون : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88ليضلوا ) بضم الياء ، أي : ليفتتن بما أعطيتهم من شئت من خلقك ، ليظن من أغويته أنك إنما أعطيت هؤلاء هذا لحبك إياهم واعتنائك بهم .

( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88ربنا اطمس على أموالهم ) قال ابن عباس ، ومجاهد : أي : أهلكها . وقال الضحاك ، nindex.php?page=showalam&ids=11873وأبو العالية ، nindex.php?page=showalam&ids=14354والربيع بن أنس : جعلها الله حجارة منقوشة كهيئة ما كانت .

وقال قتادة : بلغنا أن زروعهم تحولت حجارة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14980محمد بن كعب القرظي : اجعل سكرهم حجارة .

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ، عن أبي معشر ، حدثني محمد بن قيس : أن محمد بن كعب قرأ سورة يونس على عمر بن عبد العزيز : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه ) إلى قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88اطمس على أموالهم ) إلى آخرها [ فقال له : عمر يا أبا حمزة أي شيء الطمس ؟ قال : عادت أموالهم كلها حجارة ] فقال عمر بن عبد العزيز لغلام له : ائتني بكيس . [ فجاءه بكيس ] فإذا فيه حمص وبيض ، قد قطع حول حجارة .

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88واشدد على قلوبهم ) قال ابن عباس : أي اطبع عليها ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم )

وهذه الدعوة كانت من موسى ، عليه السلام ، غضبا لله ولدينه على فرعون وملئه ، الذين تبين له [ ص: 291 ] أنه لا خير فيهم ، ولا يجيء منهم شيء كما دعا نوح ، عليه السلام ، فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=26رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ) [ نوح : 26 ، 27 ] ؛ ولهذا استجاب الله تعالى لموسى ، عليه السلام ، فيهم هذه الدعوة ، التي أمن عليها أخوه هارون ، فقال تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=89قد أجيبت دعوتكما )

قال أبو العالية ، nindex.php?page=showalam&ids=12045وأبو صالح ، وعكرمة ، nindex.php?page=showalam&ids=14980ومحمد بن كعب القرظي ، nindex.php?page=showalam&ids=14354والربيع بن أنس : دعا موسى وأمن هارون ، أي : قد أجبناكما فيما سألتما من تدمير آل فرعون .

وقد يحتج بهذه الآية من يقول : " إن nindex.php?page=treesubj&link=1565_1533تأمين المأموم على قراءة الفاتحة ينزل منزلة قراءتها ؛  لأن موسى دعا وهارون أمن " .

وقال تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=89قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما [ ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون ] ) أي : كما أجيبت دعوتكما فاستقيما على أمري .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن ابن عباس : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=89فاستقيما ) فامضيا لأمري ، وهي الاستقامة . قال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : يقولون : إن فرعون مكث بعد هذه الدعوة أربعين سنة .

وقال محمد بن علي بن الحسين : أربعين يوما .

( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88nindex.php?page=treesubj&link=31916_19740وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ   ( 88 ) nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=89قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ( 89 ) )

هَذَا إِخْبَارٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى عَمَّا دَعَا بِهِ مُوسَى ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، عَلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ، لَمَّا أَبَوْا قَبُولَ الْحَقِّ وَاسْتَمَرُّوا عَلَى ضَلَالِهِمْ وَكُفْرِهِمْ مُعَانِدِينَ جَاحِدِينَ ، ظُلْمًا وَعُلُوًّا وَتَكَبُّرًا وَعُتُوًّا ، قَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً ) أَيْ : مِنْ أَثَاثِ الدُّنْيَا وَمَتَاعِهَا ، ( وَأَمْوَالًا ) أَيْ : جَزِيلَةً كَثِيرَةً ، ( فِي ) هَذِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيَضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ ) - بِفَتْحِ الْيَاءِ - أَيْ : أَعْطَيْتَهُمْ ذَلِكَ وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ بِمَا أَرْسَلْتَنِي بِهِ إِلَيْهِمُ اسْتِدْرَاجًا مِنْكَ لَهُمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=131لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ )

وَقَرَأَ آخَرُونَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88لِيُضِلُّوا ) بِضَمِّ الْيَاءِ ، أَيْ : لِيَفْتَتِنَ بِمَا أَعْطَيْتَهُمْ مَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِكَ ، لِيَظُنَّ مَنْ أَغْوَيْتَهُ أَنَّكَ إِنَّمَا أَعْطَيْتَ هَؤُلَاءِ هَذَا لِحُبِّكَ إِيَّاهُمْ وَاعْتِنَائِكَ بِهِمْ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَمُجَاهِدٌ : أَيْ : أَهْلِكْهَا . وَقَالَ الضَّحَّاكُ ، nindex.php?page=showalam&ids=11873وَأَبُو الْعَالِيَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14354وَالرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ : جَعَلَهَا اللَّهُ حِجَارَةً مَنْقُوشَةً كَهَيْئَةِ مَا كَانَتْ .

وَقَالَ قَتَادَةُ : بَلَغَنَا أَنَّ زُرُوعَهُمْ تَحَوَّلَتْ حِجَارَةً .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14980مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ : اجْعَلْ سُكَّرَهُمْ حِجَارَةً .

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ : أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ قَرَأَ سُورَةَ يُونُسَ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ ) إِلَى قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ ) إِلَى آخِرِهَا [ فَقَالَ لَهُ : عُمَرُ يَا أَبَا حَمْزَةَ أَيُّ شَيْءٍ الطَّمْسُ ؟ قَالَ : عَادَتْ أَمْوَالُهُمْ كُلُّهَا حِجَارَةً ] فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِغُلَامٍ لَهُ : ائْتِنِي بِكِيسٍ . [ فَجَاءَهُ بِكِيسٍ ] فَإِذَا فِيهِ حِمَّصٌ وَبَيْضٌ ، قَدْ قُطِعَ حَوْلَ حِجَارَةٍ .

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَيِ اطْبَعْ عَلَيْهَا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ )

وَهَذِهِ الدَّعْوَةُ كَانَتْ مِنْ مُوسَى ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، غَضَبًا لِلَّهِ وَلِدِينِهِ عَلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ، الَّذِينَ تَبَيَّنَ لَهُ [ ص: 291 ] أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِيهِمْ ، وَلَا يَجِيءُ مِنْهُمْ شَيْءٌ كَمَا دَعَا نُوحٌ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=26رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا ) [ نُوحٍ : 26 ، 27 ] ؛ وَلِهَذَا اسْتَجَابَ اللَّهُ تَعَالَى لِمُوسَى ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فِيهِمْ هَذِهِ الدَّعْوَةَ ، الَّتِي أَمَّنَ عَلَيْهَا أَخُوهُ هَارُونُ ، فَقَالَ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=89قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا )

قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12045وَأَبُو صَالِحٍ ، وَعِكْرِمَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=14980وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14354وَالرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ : دَعَا مُوسَى وَأَمَّنَ هَارُونُ ، أَيْ : قَدْ أَجَبْنَاكُمَا فِيمَا سَأَلْتُمَا مِنْ تَدْمِيرِ آلِ فِرْعَوْنَ .

وَقَدْ يَحْتَجُّ بِهَذِهِ الْآيَةِ مَنْ يَقُولُ : " إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1565_1533تَأْمِينَ الْمَأْمُومِ عَلَى قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ يُنَزَّلُ مَنْزِلَةِ قِرَاءَتِهَا ؛  لِأَنَّ مُوسَى دَعَا وَهَارُونَ أَمَّنَ " .

وَقَالَ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=89قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا [ وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ] ) أَيْ : كَمَا أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا عَلَى أَمْرِي .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=89فَاسْتَقِيمَا ) فَامْضِيَا لِأَمْرِي ، وَهِيَ الِاسْتِقَامَةُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ : يَقُولُونَ : إِنَّ فِرْعَوْنَ مَكَثَ بَعْدَ هَذِهِ الدَّعْوَةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ : أَرْبَعِينَ يَوْمًا .