قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=98&ayano=8جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه

قوله تعالى : جزاؤهم أي ثوابهم .

عند ربهم أي خالقهم ومالكهم .

جنات أي بساتين .

عدن أي إقامة . والمفسرون يقولون : جنات عدن بطنان الجنة ، أي وسطها ; تقول : عدن بالمكان يعدن [ عدنا وعدونا ] : أقام . ومعدن الشيء : مركزه ومستقره . قال الأعشى :

وإن يستضافوا إلى حكمه يضافوا إلى راجح قد عدن

تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا لا يظعنون ولا يموتون .

رضي الله عنهم أي رضي أعمالهم ; كذا قال ابن عباس .

ورضوا عنه أي رضوا هم بثواب الله - عز وجل - .

ذلك أي الجنة .

nindex.php?page=tafseer&surano=98&ayano=8لمن خشي ربه أي خاف ربه ، فتناهى عن المعاصي .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=98&ayano=8جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ

قَوْلُهُ تَعَالَى : جَزَاؤُهُمْ أَيْ ثَوَابُهُمْ .

عِنْدَ رَبِّهِمْ أَيْ خَالِقِهِمْ وَمَالِكِهِمْ .

جَنَّاتُ أَيْ بَسَاتِينُ .

عَدْنٍ أَيْ إِقَامَةٍ . وَالْمُفَسِّرُونَ يَقُولُونَ : جَنَّاتُ عَدْنٍ بُطْنَانِ الْجَنَّةِ ، أَيْ وَسَطُهَا ; تَقُولُ : عَدَنَ بِالْمَكَانِ يَعْدِنُ [ عَدْنًا وَعُدُونًا ] : أَقَامَ . وَمَعْدِنُ الشَّيْءِ : مَرْكَزُهُ وَمُسْتَقَرُّهُ . قَالَ الْأَعْشَى :

وَإِنْ يُسْتَضَافُوا إِلَى حُكْمِهِ يُضَافُوا إِلَى رَاجِحٍ قَدْ عَدَنْ

تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَظْعَنُونَ وَلَا يَمُوتُونَ .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَيْ رَضِيَ أَعْمَالَهُمْ ; كَذَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ .

وَرَضُوا عَنْهُ أَيْ رَضُوا هُمْ بِثَوَابِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - .

ذَلِكَ أَيِ الْجَنَّةُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=98&ayano=8لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ أَيْ خَافَ رَبَّهُ ، فَتَنَاهَى عَنِ الْمَعَاصِي .