قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=30ونقدس لك أي نعظمك ونمجدك ونطهر ذكرك عما لا يليق بك مما نسبك إليه الملحدون ، قال مجاهد nindex.php?page=showalam&ids=12045وأبو صالح وغيرهما . وقال الضحاك وغيره : المعنى نطهر أنفسنا لك ابتغاء مرضاتك وقال قوم منهم قتادة : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=30نقدس لك معناه نصلي . والتقديس : الصلاة . قال ابن عطية : وهذا ضعيف .

قلت : بل معناه صحيح ، فإن الصلاة تشتمل على التعظيم والتقديس والتسبيح ، nindex.php?page=hadith&LINKID=830240وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده : سبوح قدوس رب الملائكة والروح . روته عائشة أخرجه مسلم . وبناء " قدس " كيفما تصرف فإن معناه التطهير ، ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=21ادخلوا الأرض المقدسة أي المطهرة . وقال : nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=23الملك القدوس يعني الطاهر ، ومثله : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=12بالواد المقدس طوى وبيت المقدس سمي به لأنه المكان الذي يتقدس فيه من الذنوب أي يتطهر ، ومنه قيل للسطل : قدس ; لأنه يتوضأ فيه ويتطهر ، ومنه القادوس . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=3500014لا قدست أمة لا يؤخذ لضعيفها من قويها . يريد لا طهرها الله ، أخرجه ابن ماجه في سننه . فالقدس : الطهر من غير خلاف ، وقال الشاعر : [ ص: 264 ]

فأدركنه يأخذن بالساق والنسا كما شبرق الولدان ثوب المقدس

أي المطهر . nindex.php?page=treesubj&link=24589فالصلاة طهرة للعبد من الذنوب ، والمصلي يدخلها على أكمل الأحوال لكونها أفضل الأعمال ، والله أعلم .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=30وَنُقَدِّسُ لَكَ أَيْ نُعَظِّمُكَ وَنُمَجِّدُكَ وَنُطَهِّرُ ذِكْرَكَ عَمَّا لَا يَلِيقُ بِكَ مِمَّا نَسَبَكَ إِلَيْهِ الْمُلْحِدُونَ ، قَالَ مُجَاهِدٌ nindex.php?page=showalam&ids=12045وَأَبُو صَالِحٍ وَغَيْرُهُمَا . وَقَالَ الضَّحَّاكُ وَغَيْرُهُ : الْمَعْنَى نُطَهِّرُ أَنْفُسَنَا لَكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ وَقَالَ قَوْمٌ مِنْهُمْ قَتَادَةُ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=30نُقَدِّسُ لَكَ مَعْنَاهُ نُصَلِّي . وَالتَّقْدِيسُ : الصَّلَاةُ . قَالَ ابْنُ عَطِيَّةَ : وَهَذَا ضَعِيفٌ .

قُلْتُ : بَلْ مَعْنَاهُ صَحِيحٌ ، فَإِنَّ الصَّلَاةَ تَشْتَمِلُ عَلَى التَّعْظِيمِ وَالتَّقْدِيسِ وَالتَّسْبِيحِ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=830240وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ . رَوَتْهُ عَائِشَةُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ . وَبِنَاءُ " قَدَّسَ " كَيْفَمَا تَصَرَّفَ فَإِنَّ مَعْنَاهُ التَّطْهِيرُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=21ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ أَيِ الْمُطَهَّرَةَ . وَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=23الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ يَعْنِي الطَّاهِرَ ، وَمِثْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=12بِالْوَادِّ الْمُقَدَّسِ طُوًى وَبَيْتُ الْمَقْدِسِ سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ الْمَكَانُ الَّذِي يُتَقَدَّسُ فِيهِ مِنَ الذُّنُوبِ أَيْ يُتَطَهَّرُ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلسَّطْلِ : قَدَسٌ ; لِأَنَّهُ يُتَوَضَّأُ فِيهِ وَيُتَطَهَّرُ ، وَمِنْهُ الْقَادُوسُ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3500014لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهَا مِنْ قَوِيِّهَا . يُرِيدُ لَا طَهَّرَهَا اللَّهُ ، أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ . فَالْقُدْسُ : الطُّهْرُ مِنْ غَيْرِ خِلَافٍ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ : [ ص: 264 ]

فَأَدْرَكْنَهُ يَأْخُذْنَ بِالسَّاقِ وَالنَّسَا كَمَا شَبْرَقَ الْوِلْدَانُ ثَوْبَ الْمُقَدَّسِ

أَيِ الْمُطَهَّرِ . nindex.php?page=treesubj&link=24589فَالصَّلَاةُ طُهْرَةٌ لِلْعَبْدِ مِنَ الذُّنُوبِ ، وَالْمُصَلِّي يَدْخُلُهَا عَلَى أَكْمَلِ الْأَحْوَالِ لِكَوْنِهَا أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .