قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين

قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فلنسألن الذين أرسل إليهم دليل على أن الكفار يحاسبون . وفي التنزيل nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=26ثم إن علينا حسابهم . وفي سورة القصص nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=78ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون يعني إذا استقروا في العذاب . والآخرة مواطن : موطن يسألون فيه للحساب . وموطن لا يسألون فيه . وسؤالهم تقرير وتوبيخ وإفضاح . وسؤال الرسل سؤال استشهاد بهم وإفصاح ; أي عن جواب القوم لهم . وهو معنى قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=8ليسأل الصادقين عن صدقهم على ما يأتي .

وقيل : المعنى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فلنسألن الذين أرسل إليهم أي الأنبياء [ ص: 149 ] nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6ولنسألن المرسلين أي الملائكة الذين أرسلوا إليهم . واللام في nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فلنسألن لام القسم وحقيقتها التوكيد .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=7فلنقصن عليهم بعلم قال ابن عباس : ينطق عليهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=7وما كنا غائبين أي كنا شاهدين لأعمالهم . ودلت الآية على أن الله تعالى عالم بعلم .

قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ

قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْكُفَّارَ يُحَاسَبُونَ . وَفِي التَّنْزِيلِ nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=26ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ . وَفِي سُورَةِ الْقَصَصِ nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=78وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ يَعْنِي إِذَا اسْتَقَرُّوا فِي الْعَذَابِ . وَالْآخِرَةُ مَوَاطِنُ : مَوْطِنٌ يُسْأَلُونَ فِيهِ لِلْحِسَابِ . وَمَوْطِنٌ لَا يُسْأَلُونَ فِيهِ . وَسُؤَالُهُمْ تَقْرِيرٌ وَتَوْبِيخٌ وَإِفْضَاحٌ . وَسُؤَالُ الرُّسُلِ سُؤَالُ اسْتِشْهَادٍ بِهِمْ وَإِفْصَاحٍ ; أَيْ عَنْ جَوَابِ الْقَوْمِ لَهُمْ . وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=8لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ عَلَى مَا يَأْتِي .

وَقِيلَ : الْمَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ أَيِ الْأَنْبِيَاءَ [ ص: 149 ] nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ أَيِ الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ أُرْسِلُوا إِلَيْهِمْ . وَاللَّامُ فِي nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فَلَنَسْأَلَنَّ لَامُ الْقَسَمِ وَحَقِيقَتُهَا التَّوْكِيدُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=7فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَنْطِقُ عَلَيْهِمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=7وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ أَيْ كُنَّا شَاهِدِينَ لِأَعْمَالِهِمْ . وَدَلَّتِ الْآيَةُ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَالِمٌ بِعِلْمٍ .