قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=95إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فأنى تؤفكون

قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=95إن الله فالق الحب والنوى عد من عجائب صنعه ما يعجز عن أدنى شيء منه آلهتهم . والفلق : الشق ; أي يشق النواة الميتة فيخرج منها ورقا أخضر ، وكذلك الحبة . ويخرج من الورق الأخضر نواة ميتة وحبة ; وهذا معنى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=95يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي عن الحسن وقتادة . وقال ابن عباس والضحاك : معنى فالق : خالق . وقال مجاهد : عني بالفلق الشق الذي في الحب وفي النوى . والنوى جمع نواة . ويجري في كل ما له عجم كالمشمش والخوخ .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=95يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي يخرج البشر الحي من النطفة الميتة ، والنطفة الميتة من البشر الحي ; عن ابن عباس . وقد تقدم قول قتادة والحسن . وقد مضى ذلك في " آل عمران " . وفي صحيح مسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=835916عن علي : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=95ذلكم الله ابتداء وخبر .

فأنى تؤفكون فمن أين تصرفون عن الحق مع ما ترون من قدرة الله جل وعز .

قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=95إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=95إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى عَدَّ مِنْ عَجَائِبِ صُنْعِهِ مَا يَعْجِزُ عَنْ أَدْنَى شَيْءٍ مِنْهُ آلِهَتُهُمْ . وَالْفَلْقُ : الشَّقُّ ; أَيْ يَشُقُّ النَّوَاةَ الْمَيِّتَةَ فَيُخْرِجُ مِنْهَا وَرَقًا أَخْضَرَ ، وَكَذَلِكَ الْحَبَّةُ . وَيُخْرِجُ مِنَ الْوَرَقِ الْأَخْضَرِ نَوَاةً مَيِّتَةً وَحَبَّةً ; وَهَذَا مَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=95يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالضَّحَّاكُ : مَعْنَى فَالِقٌ : خَالِقٌ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : عُنِيَ بِالْفَلْقِ الشَّقُّ الَّذِي فِي الْحَبِّ وَفِي النَّوَى . وَالنَّوَى جَمْعُ نَوَاةٍ . وَيَجْرِي فِي كُلِّ مَا لَهُ عَجَمٌ كَالْمِشْمِشِ وَالْخَوْخِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=95يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ يُخْرِجُ الْبَشَرَ الْحَيَّ مِنَ النُّطْفَةِ الْمَيِّتَةِ ، وَالنُّطْفَةَ الْمَيِّتَةَ مِنَ الْبَشَرِ الْحَيِّ ; عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَقَدْ تَقَدَّمَ قَوْلُ قَتَادَةَ وَالْحَسَنِ . وَقَدْ مَضَى ذَلِكَ فِي " آلِ عِمْرَانَ " . وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=835916عَنْ عَلِيٍّ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِقٌ .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=95ذَلِكُمُ اللَّهُ ابْتِدَاءٌ وَخَبَرٌ .

فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ فَمِنْ أَيْنَ تُصْرَفُونَ عَنِ الْحَقِّ مَعَ مَا تَرَوْنَ مِنْ قُدْرَةِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ .