السادسة والعشرون : وإياك نستعين عطف جملة على جملة . وقرأ يحيى بن وثاب nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش : ( نستعين ) بكسر النون ، وهي لغة تميم وأسد وقيس وربيعة ; ليدل على أنه من استعان ، فكسرت النون كما تكسر ألف الوصل . وأصل " نستعين " نستعون ، قلبت حركة الواو إلى العين فصارت ياء والمصدر استعانة ، والأصل استعوان ; قلبت حركة الواو إلى العين فانقلبت ألفا ولا يلتقي ساكنان فحذفت الألف الثانية لأنها زائدة ، وقيل الأولى لأن الثانية للمعنى ، ولزمت الهاء عوضا .

السَّادِسَةُ وَالْعِشْرُونَ : وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ عَطْفُ جُمْلَةٍ عَلَى جُمْلَةٍ . وَقَرَأَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ nindex.php?page=showalam&ids=13726وَالْأَعْمَشُ : ( نِسْتَعِينُ ) بِكَسْرِ النُّونِ ، وَهِيَ لُغَةُ تَمِيمٍ وَأَسَدٍ وَقَيْسٍ وَرَبِيعَةَ ; لِيَدُلَّ عَلَى أَنَّهُ مِنَ اسْتَعَانَ ، فَكُسِرَتِ النُّونُ كَمَا تُكْسَرُ أَلِفُ الْوَصْلِ . وَأَصْلُ " نَسْتَعِينُ " نَسْتَعْوِنُ ، قُلِبَتْ حَرَكَةُ الْوَاوِ إِلَى الْعَيْنِ فَصَارَتْ يَاءً وَالْمَصْدَرُ اسْتِعَانَةُ ، وَالْأَصْلُ اسْتِعْوَانٌ ; قُلِبَتْ حَرَكَةُ الْوَاوِ إِلَى الْعَيْنِ فَانْقَلَبَتْ أَلِفًا وَلَا يَلْتَقِي سَاكِنَانِ فَحُذِفَتِ الْأَلِفُ الثَّانِيَةُ لِأَنَّهَا زَائِدَةٌ ، وَقِيلَ الْأُولَى لِأَنَّ الثَّانِيَةَ لِلْمَعْنَى ، وَلَزِمَتِ الْهَاءُ عِوَضًا .