الخامسة والعشرون : الجمهور من القراء والعلماء على شد الياء من إياك في الموضعين . وقرأ عمرو بن قائد : ( إياك ) بكسر الهمزة وتخفيف الياء ، وذلك أنه كره تضعيف الياء لثقلها وكون الكسرة قبلها . وهذه قراءة مرغوب عنها ، فإن المعنى يصير : شمسك نعبد أو ضوءك ; وإياة الشمس ( بكسر الهمزة ) : ضوءها ; وقد تفتح . وقال [ طرفة بن العبد ] :

سقته إياة الشمس إلا لثاته أسف فلم تكدم عليه بإثمد

فإن أسقطت الهاء مددت . ويقال : الإياة للشمس كالهالة للقمر ، وهي الدارة حولها . وقرأ الفضل الرقاشي : " أياك " ( بفتح الهمزة ) وهي لغة مشهورة . وقرأ أبو السوار الغنوي : " هياك " في الموضعين ، وهي لغة ; قال :

فهياك والأمر الذي إن توسعت     موارده ضاقت عليك مصادره

الْخَامِسَةُ وَالْعِشْرُونَ : الْجُمْهُورُ مِنَ الْقُرَّاءِ وَالْعُلَمَاءِ عَلَى شَدِّ الْيَاءِ مِنْ إِيَّاكَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ . وَقَرَأَ عَمْرُو بْنُ قَائِدٍ : ( إِيَاكَ ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَتَخْفِيفِ الْيَاءِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَرِهَ تَضْعِيفَ الْيَاءِ لِثِقَلِهَا وَكَوْنِ الْكِسْرَةِ قَبْلَهَا . وَهَذِهِ قِرَاءَةٌ مَرْغُوبٌ عَنْهَا ، فَإِنَّ الْمَعْنَى يَصِيرُ : شَمْسَكَ نَعْبُدُ أَوْ ضَوْءَكَ ; وَإِيَاةُ الشَّمْسُ ( بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ ) : ضَوْءُهَا ; وَقَدْ تُفْتَحُ . وَقَالَ [ طَرَفَةُ بْنُ الْعَبْدِ ] :

سَقَتْهُ إِيَاةُ الشَّمْسُ إِلَّا لِثَاتِهِ أُسِفَّ فَلَمْ تَكْدِمْ عَلَيْهِ بِإِثْمِدِ

فَإِنْ أَسْقَطْتَ الْهَاءَ مَدَدْتَ . وَيُقَالُ : الْإِيَاةُ لِلشَّمْسِ كَالْهَالَةِ لِلْقَمَرِ ، وَهِيَ الدَّارَةُ حَوْلَهَا . وَقَرَأَ الْفَضْلُ الرَّقَاشِيُّ : " أَيَّاكَ " ( بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ) وَهِيَ لُغَةٌ مَشْهُورَةٌ . وَقَرَأَ أَبُو السَّوَّارِ الْغَنَوِيُّ : " هِيَّاكَ " فِي الْمَوْضِعَيْنِ ، وَهِيَ لُغَةٌ ; قَالَ :

فَهِيَّاكَ وَالْأَمْرُ الَّذِي إِنْ تَوَسَّعَتْ     مَوَارِدُهُ ضَاقَتْ عَلَيْكَ مَصَادِرُهُ