المسألة الرابعة قوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13إن أكرمكم عند الله أتقاكم } : قد بينا الكرم ، وأوضحنا حقيقته في غير موضع من صحيح الحديث .

وفي صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=14072الحسب المال ، والكرم التقوى } .

ذلك يرجع إلى قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13إن أكرمكم عند الله أتقاكم } .

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=11179الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم } . [ ص: 134 ] وقال عليه السلام { nindex.php?page=hadith&LINKID=12817إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي } .

ولذلك كان أكرم البشر على الله تعالى . وهذا المعنى هو الذي لحظ nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في nindex.php?page=treesubj&link=11284_11286_11289_11281الكفاءة في النكاح   .

روي عن عبد الله عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك يزوج المولى العربية . واحتج بهذه الآية . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي : يراعى الحسب والمال .

وفي الصحيح عن عائشة أن أبا حذيفة بن عقبة بن ربيعة وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم تبنى سالما ، وأنكحه هند بنت أخيه الوليد بن عقبة بن ربيعة ، وهو مولى لامرأة من الأنصار ، nindex.php?page=showalam&ids=10960وضباعة بنت الزبير كانت تحت nindex.php?page=showalam&ids=53المقداد بن الأسود الكندي فدل على جواز nindex.php?page=treesubj&link=11285_11284نكاح المولى العربية   . وإنما تراعى الكفاءة في الدين .

والدليل عليه أيضا ما روى nindex.php?page=showalam&ids=31سهل بن سعد في الصحيح { nindex.php?page=hadith&LINKID=34301أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه رجل فقال : ما تقولون في هذا ؟ قالوا : حري إن خطب أن ينكح ، وإن شفع أن يشفع ، وإن قال أن يسمع . قال : ثم سكت . فمر رجل من فقراء المسلمين فقال : ما تقولون في هذا ؟ قالوا : هذا حري إن خطب ألا ينكح ، وإن شفع ألا يشفع ، وإن قال ألا يسمع . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا خير من ملء الأرض مثل هذا } .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=16972تنكح المرأة لمالها وجمالها ودينها وفي رواية : وحسبها ، فعليك بذات الدين تربت يداك } .

وقد خطب سلمان إلى أبي بكر ابنته فأجابه وخطب إلى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ابنته فالتوى عليه ، ثم سأله أن ينكحها ، فلم يفعل سلمان ، { وخطب nindex.php?page=showalam&ids=115بلال بنت البكير فأبى إخوتها ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=115بلال يا رسول الله : ماذا لقيت من بني البكير ، خطبت إليهم أختهم فمنعوني وآذوني . فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل nindex.php?page=showalam&ids=115بلال ; فبلغهم الخبر ، فأتوا أختهم ، فقالوا : ماذا لقينا من سببك ، غضب علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل nindex.php?page=showalam&ids=115بلال . فقالت أختهم أمري بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم ; فزوجها nindex.php?page=showalam&ids=115بلالا } ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم في أبي هند حين حجمه : { nindex.php?page=hadith&LINKID=7105أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه وهو مولى بني بياضة } .

الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَوْلُهُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13إنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ } : قَدْ بَيَّنَّا الْكَرَمَ ، وَأَوْضَحْنَا حَقِيقَتَهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ صَحِيحِ الْحَدِيثِ .

وَفِي صَحِيحِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=14072الْحَسَبُ الْمَالُ ، وَالْكَرَمُ التَّقْوَى } .

ذَلِكَ يَرْجِعُ إلَى قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13إنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ } .

وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=11179الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنُ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ } . [ ص: 134 ] وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=12817إنِّي لِأَرْجُوَ أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَعْلَمَكُمْ بِمَا أَتَّقِي } .

وَلِذَلِكَ كَانَ أَكْرَمَ الْبَشَرِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى . وَهَذَا الْمَعْنَى هُوَ الَّذِي لَحَظَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=11284_11286_11289_11281الْكَفَاءَةِ فِي النِّكَاحِ   .

رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ يُزَوَّجُ الْمَوْلَى الْعَرَبِيَّةَ . وَاحْتَجَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ : يُرَاعَى الْحَسَبُ وَالْمَالُ .

وَفِي الصَّحِيحِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُقْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَنَّى سَالِمًا ، وَأَنْكَحَهُ هِنْدَ بِنْتَ أَخِيهِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَهُوَ مَوْلًى لِامْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ، nindex.php?page=showalam&ids=10960وَضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ كَانَتْ تَحْتَ nindex.php?page=showalam&ids=53الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيِّ فَدَلَّ عَلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=11285_11284نِكَاحِ الْمَوْلَى الْعَرَبِيَّةَ   . وَإِنَّمَا تُرَاعَى الْكَفَاءَةُ فِي الدِّينِ .

وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ أَيْضًا مَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=31سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ فِي الصَّحِيحِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=34301أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا ؟ قَالُوا : حَرِيٌّ إنْ خَطَبَ أَنْ يَنْكِحَ ، وَإِنْ شَفَعَ أَنْ يُشَفَّعَ ، وَإِنْ قَالَ أَنْ يُسْمَعَ . قَالَ : ثُمَّ سَكَتَ . فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ : مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا حَرِيٌّ إنْ خَطَبَ أَلَّا يَنْكِحَ ، وَإِنْ شَفَعَ أَلَّا يُشَفَّعَ ، وَإِنْ قَالَ أَلَّا يُسْمَعَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الْأَرْضِ مِثْلِ هَذَا } .

وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=16972تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِمَالِهَا وَجَمَالِهَا وَدِينِهَا وَفِي رِوَايَةٍ : وَحَسَبِهَا ، فَعَلَيْك بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاك } .

وَقَدْ خَطَبَ سَلْمَانُ إلَى أَبِي بَكْرٍ ابْنَتَهُ فَأَجَابَهُ وَخَطَبَ إلَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ابْنَتَهُ فَالْتَوَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ سَأَلَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا ، فَلَمْ يَفْعَلْ سَلْمَانُ ، { وَخَطَبَ nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالٌ بِنْتَ الْبُكَيْرِ فَأَبَى إخْوَتُهَا ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ : مَاذَا لَقِيت مِنْ بَنِي الْبُكَيْرِ ، خَطَبْت إلَيْهِمْ أُخْتَهمْ فَمَنَعُونِي وَآذُونِي . فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالٍ ; فَبَلَغَهُمْ الْخَبَرُ ، فَأَتَوْا أُخْتَهُمْ ، فَقَالُوا : مَاذَا لَقِينَا مِنْ سَبَبِك ، غَضِبَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالٍ . فَقَالَتْ أُخْتُهُمْ أَمْرِي بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; فَزَوَّجَهَا nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالًا } ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَبِي هِنْدٍ حِينَ حَجَمَهُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=7105أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَأَنْكِحُوا إلَيْهِ وَهُوَ مَوْلَى بَنِي بَيَاضَةَ } .