مسألة: ما تقول السادة العلماء أئمة الدين في nindex.php?page=treesubj&link=1682إمام مسجد نسي سجدة من الركعة الأولى من صلاة الصبح، فمن الجماعة من نوى [ ص: 486 ] المفارقة، و [منهم من] أتى بالسجدة وأتم الصلاة معه، وسجد معه بسجود السهو، فأيهما المصيب والمخطئ؟أفتونا.

الجواب: فقال: الحمد لله.

أما من أتى بالسجدة وتابع الإمام في الركعة الثانية فقد صحت صلاته، وأما الإمام نفسه فلا تسقط عنه السجدة بسجدتي السهو باتفاق الأئمة، لكن منهم من يقول: لغت تلك الركعة التي نسي سجدتها، وقامت الثانية مقامها، فعليه أن يأتي بعدها بثانية مكان الأولى. وهذا مذهب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد.

ومنهم من يقول: يلغو ما فعله إلى أن يسجد في الثانية، فيتم الأولى بالسجدة الأولى من الركعة الثانية، ثم عليه أن يأتي بركعة ثانية، وهو قول الشافعي.

ومنهم من يقول: بل يسجد سجدة قبل السلام غير سجود السهو، وتصح صلاته، وهذا مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه.

وأما الذين نووا مفارقة الإمام فتصح أيضا صلاتهم في مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد في إحدى الروايتين.

وأما الذين لم يسجدوا كما لم يسجد الإمام، فهؤلاء حكمهم حكمه يعيدون الصلاة إذا لم يفعلوا ما ذكروا. والله أعلم. [ ص: 487 ]

مَسْأَلَةٌ: مَا تَقُولُ السَّادَةُ الْعُلَمَاءُ أَئِمَّةُ الدِّينِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=1682إِمَامِ مَسْجِدٍ نَسِيَ سَجْدَةً مِنَ الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ، فَمِنَ الْجَمَاعَةِ مَنْ نَوَى [ ص: 486 ] الْمُفَارَقَةَ، وَ [مِنْهُمْ مَنْ] أَتَى بِالسَّجْدَةِ وَأَتَمَّ الصَّلَاةَ مَعَهُ، وَسَجَدَ مَعَهُ بِسُجُودِ السَّهْوِ، فَأَيُّهُمَا الْمُصِيبُ وَالْمُخْطِئُ؟أَفْتُونَا.

الْجَوَابُ: فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ.

أَمَّا مَنْ أَتَى بِالسَّجْدَةِ وَتَابَعَ الْإِمَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَقَدْ صَحَّتْ صَلَاتُهُ، وَأَمَّا الْإِمَامُ نَفْسُهُ فَلَا تَسْقُطُ عَنْهُ السَّجْدَةُ بِسَجْدَتَيِ السَّهْوِ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ، لَكِنْ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: لَغَتْ تِلْكَ الرَّكْعَةُ الَّتِي نَسِيَ سَجْدَتَهَا، وَقَامَتِ الثَّانِيَةُ مَقَامَهَا، فَعَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ بَعْدَهَا بِثَانِيَةٍ مَكَانَ الْأُولَى. وَهَذَا مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ.

وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: يَلْغُو مَا فَعَلَهُ إِلَى أَنْ يَسْجُدَ فِي الثَّانِيَةِ، فَيَتِمَّ الْأُولَى بِالسَّجْدَةِ الْأُولَى مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، ثُمَّ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ بِرَكْعَةٍ ثَانِيَةٍ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ.

وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: بَلْ يَسْجُدُ سَجْدَةً قَبْلَ السَّلَامِ غَيْرَ سُجُودِ السَّهْوِ، وَتَصِحُّ صَلَاتُهُ، وَهَذَا مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

وَأَمَّا الَّذِينَ نَوَوْا مُفَارَقَةَ الْإِمَامِ فَتَصِحُّ أَيْضًا صَلَاتُهُمْ فِي مَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ.

وَأَمَّا الَّذِينَ لَمْ يَسْجُدُوا كَمَا لَمْ يَسْجُدِ الْإِمَامُ، فَهَؤُلَاءِ حُكْمُهُمْ حُكْمَهُ يُعِيدُونَ الصَّلَاةَ إِذَا لَمْ يَفْعَلُوا مَا ذَكَرُوا. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. [ ص: 487 ]