[ ص: 492 ] * قَوْلُهُ : "وَاقِفٌ" : أَيْ : بِعَرَفَةَ ، الظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا كَانَ قَبْلَ النُّبُوَّةِ ، وَبِالْجُمْلَةِ فَهُوَ قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَإِلَّا فَلَا يَخْفَى عَلَى خَبِيرٍ [أَنَّ] الْأَمْرَ بَعْدَهُ .

* "مِنَ الْحُمْسِ" : - بِضَمٍّ فَسُكُونٍ - ; أَيْ : مِنْ قُرَيْشٍ ، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَقِفُ بِمُزْدَلِفَةَ ، وَسَائِرُ الْعَرَبِ كَانُوا يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ ، وَكَأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَأْيِيدِ اللَّهِ تَعَالَى إِيَّاهُ كَانَ مُوَفَّقًا لِلصَّوَابِ ، فَوَقَفَ بِعَرَفَةَ ، وَالْحُمْسُ جَمْعُ أَحْمَسَ ، مِنَ الْحَمَاسَةِ ، وَهِيَ الشَّجَاعَةُ ، وَكَانُوا يُشَدِّدُونَ فِي أَمْرِ الدِّينِ ، فَسُمُّوا بِذَلِكَ .

* * *