الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ 282 ] أبنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=16479عبد المجيد بن عبد العزيز، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج، قال: قلت لعطاء: nindex.php?page=hadith&LINKID=73456nindex.php?page=treesubj&link=956_931أكان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم على عصا إذا خطب؟ قال: نعم، كان يعتمد عليها اعتمادا.
هذا الذي روي عن عطاء مؤيد بما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن [ ص: 512 ] الزبير عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب بمخصرة وبما روي عن مقسم، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال: nindex.php?page=treesubj&link=956كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطبهم في السفر متوكئا على قوس قائما وبما روى nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود في السنن عن nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور، عن شهاب بن خراش، عن شعيب بن رزيق الطائفي، قال: جلست إلى رجل له صحبة من النبي صلى الله عليه وسلم يقال له: الحكم بن حزن فذكر أنه nindex.php?page=hadith&LINKID=73455شهد يوم الجمعة مع رسول الله فقام متوكئا على عصا أو قوس.
ويروى nindex.php?page=hadith&LINKID=677610أنه - صلى الله عليه وسلم -: كان إذا خطب في الحرب خطب على قوس، وإذا خطب في الجمعة [خطب] على عصا.
فاستحب الأصحاب لذلك أن يعتمد الخطيب على سيف أو قوس أو عصا، فإن لم يجد شيئا سكن يديه بأن يضع اليمنى على اليسرى أو يقرهما مرسلتين ولا يعبث بهما، وإذا شغل إحدى يديه بسيف أو عصا فليشغل الأخرى بحرف المنبر، وفي لفظ المتولي في بعض الروايات ما يوضح أنه لا بأس بكون الخطيب مستندا غير متك كما ها هنا