الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ 204 ] أبنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، أبنا سفيان، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، عن nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم بن عبد الله، عن nindex.php?page=showalam&ids=12أبيه قال: ما سمعت nindex.php?page=showalam&ids=2عمر - رضي الله عنه - يقرأها قط إلا فامضوا إلى ذكر الله.
قوله: ما سمعت nindex.php?page=showalam&ids=2عمر يقرأها يعني آية الجمعة وهي قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة وظاهر اللفظ أنه كان يقرأ فامضوا إلى ذكر الله بدل: nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9فاسمعوا إلى ذكر الله وكذلك nindex.php?page=treesubj&link=28947كان يقرأ nindex.php?page=showalam&ids=10ابن [ ص: 409 ] مسعود، ويروى أنه قال: لو قرأتها (فاسعوا) لسعيت حتى يسقط ردائي، ويروى عن nindex.php?page=showalam&ids=16414ابن الزبير مثل هذه القراءة، ويتبين بذلك أن المراد المضي وإن قرئت الآية بلفظ السعي، وعن الحسن أنه قال: ليس السعي بالقدم، وإنما السعي إليها بقلبك ونيتك.
وينبغي أن يكون المشي إليها في تؤدة وسكون وكذلك الحكم في سائر الصلوات، قال صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=667113nindex.php?page=treesubj&link=1637_978إذا أقيمت الصلاة فأتوها وأنتم تمشون ولا تأتوها وأنتم تسعون، وعليكم السكينة.