[ ص: 593 ] 23 - باب

لا يسعى إلى الصلاة ، ولا يقوم إليها مستعجلا

وليقم بالسكينة والوقار

612 638 - حدثنا أبو نعيم : ثنا شيبان ، عن يحيى ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني ، وعليكم السكينة ) .

تابعه : علي بن المبارك .

التالي السابق

الشرح

قَدْ سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ بِدُونِ هَذِهِ الزِّيَادَةِ ، وَهِيَ : ( وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ ) ، وَقَدْ ذَكَرَ أَنَّهُ تَابَعَ شَيْبَانَ عَلَيْهَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ .

وَقَدْ خَرَّجَهُ فِي كِتَابِ ( الْجُمْعَةِ ) عَنْ أَبِي قُتَيْبَةَ - وَهُوَ : سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ - عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ - قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : لَا أَعْلَمُ إِلَّا عَنْ أَبِيهِ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( لَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ ) ، فَشَكَّ فِي وَصْلِهِ .

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَقَالَا فِيهِ : ( حَتَّى تَرَوْنِي ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ ) .

وَخَرَّجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِي ( صَحِيحِهِ ) مِنْ رِوَايَةِ مُعَاوِيَةَ ، كَمَا ذَكَرَ أَبُو دَاوُدَ .

وَقَدْ سَبَقَ الْقَوْلُ فِي النَّهْيِ عَنِ السَّعْيِ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَالْأَمْرِ بِالْمَشْيِ إِلَيْهَا بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ .

وَإِنَّمَا الْمُرَادُ بِهَذَا الْبَابِ : النَّهْيُ عَنِ الْقِيَامِ إِلَى الصَّلَاةِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْإِمَامِ بِاسْتِعْجَالٍ فِي الْقِيَامِ ، وَالْأَمْرُ بِالْقِيَامِ بِرِفْقٍ وَتُؤَدَةٍ ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ .

قد سبق هذا الحديث بدون هذه الزيادة ، وهي : ( وعليكم السكينة ) ، وقد ذكر أنه تابع شيبان عليها علي بن المبارك .

وقد خرجه في كتاب ( الجمعة ) عن أبي قتيبة - وهو : سلم بن قتيبة - عن ابن المبارك ، عن يحيى ، عن عبد الله بن أبي قتادة - قال أبو عبد الله : لا أعلم إلا عن أبيه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا تقوموا حتى تروني ، وعليكم السكينة ) ، فشك في وصله .

وقال أبو داود : رواه معاوية بن سلام ، وعلي بن المبارك ، وقالا فيه : ( حتى تروني ، وعليكم السكينة ) .

وخرجه الإسماعيلي في ( صحيحه ) من رواية معاوية ، كما ذكر أبو داود .

وقد سبق القول في النهي عن السعي إلى الصلاة ، والأمر بالمشي إليها بالسكينة والوقار .

وإنما المراد بهذا الباب : النهي عن القيام إلى الصلاة عند رؤية الإمام باستعجال في القيام ، والأمر بالقيام برفق وتؤدة ، وعليكم السكينة والوقار .