صحيح البخاري

[ ص: 183 ] 23 - باب ما يكره من النوم قبل العشاء

543 568 - حدثنا محمد بن سلام : ثنا عبد الوهاب الثقفي : ثنا خالد الحذاء ، عن أبي المنهال ، عن أبي برزة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها .

التالي السابق

الشرح

قَدْ أَخَذَ بِظَاهِرِ هَذَا الْحَدِيثِ طَائِفَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ ، وَكَرِهُوا النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ بِكُلِّ حَالٍ .

قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : أَكْثَرُ الْأَحَادِيثِ عَلَى ذَلِكَ .

وَرُوِيَتِ الْكَرَاهَةُ عَنْ عُمَرَ ، وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ مُجَاهِدٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَعَطَاءٍ ، وَالنَّخْعِيِّ ، وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ ، وَحُكِيَ عَنْ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيِّ - : حَكَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ .

وَذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى مِنْ أَصْحَابِنَا مَذْهَبًا لَنَا ، وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ .

وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَرَاهَةُ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَإِنْ وَكَّلَ بِهِ مَنْ يُوقِظُهُ مِنْ رِوَايَةِ الْفَقِيرِ وَغَيْرِهِ ، عَنْهُ .

وَعَنْ مُجَاهِدٍ : لَأَنْ أَصْلِيَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَحْدِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَنَامَ ثُمَّ أُدْرِكَهَا مَعَ الْإِمَامِ .

كَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيُّ ، عَنْهُ .

وَرَوَى عَنْهُ - أَيْضًا - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( لَا نَامَتْ عَيْنُ رَجُلٍ نَامَ قَبْلَ أَنْ [ ص: 184 ] يُصَلِّيَ الْعِشَاءَ ) .

وَعَبْدُ الْكَرِيمِ هَذَا ، ضَعِيفٌ .

وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا نَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَلَا سَمَرَ بَعْدَهَا .

خَرَّجَهُ ابْنُ مَاجَهْ .

وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : صُوَيْلِحٌ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : مُقَارِبُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : يُعْتَبَرُ بِهِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .

وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَائِمًا قَبْلَ الْعِشَاءِ وَلَا مُتَحَدِّثًا بَعْدَهَا .

ذَكَرَهُ الْأَثْرَمُ ، وَضَعَّفَهُ مِنْ أَجْلِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ ، وَقَالَ : لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُهُ .

كَذَا قَالَهُ .

وَخَرَّجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي ( صَحِيحِهِ ) مِنْ طَرِيقِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامٍ .

وَخَرَّجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرِ - وَهُوَ مَتْرُوكٌ - ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - وَزَادَ فِيهِ ، فِي أَوَّلِهِ : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : ( مَنْ نَامَ قَبْلَ الْعِشَاءِ فَلَا أَنَامَ اللَّهُ عَيْنَهُ ) .

وَهَذَا لَا يَثْبُتُ مَرْفُوعًا ، وَإِنَّمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ .

[ ص: 185 ] وَرَوَى ابْنُ وَهْبٍ فِي ( مُسْنَدِهِ ) ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَتْ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْإِنْسَانِ يَرْقُدُ عَنِ الْعِشَاءِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ؟ قَالَ : ( لَا نَامَتْ عَيْنُهُ ) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .

وَخَرَّجَهُ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ مِنْ طَرِيقِهِ .

وَهُوَ مُنْقَطِعٌ بَيْنَ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ وَعَائِشَةَ .

وَخَرَّجَهُ بَقِيٌّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، مَرْفُوعًا - بِمَعْنَاهُ .

قد أخذ بظاهر هذا الحديث طائفة من العلماء ، وكرهوا النوم قبل العشاء بكل حال .

قال ابن المبارك : أكثر الأحاديث على ذلك .

ورويت الكراهة عن عمر ، وابن عمر وابن عباس ، وأبي هريرة ، وعن مجاهد ، وطاوس ، وسعيد بن جبير ، وسعيد بن المسيب ، وعطاء ، والنخعي ، وهو قول أصحاب الشافعي ، وحكي عن مالك وأبي حنيفة والشافعي - : حكاه ابن عبد البر .

وذكره ابن أبي موسى من أصحابنا مذهبا لنا ، وهو قول الثوري .

وروي عن ابن عمر كراهة النوم قبل العشاء وإن وكل به من يوقظه من رواية الفقير وغيره ، عنه .

وعن مجاهد : لأن أصلي صلاة العشاء قبل أن يغيب الشفق وحدي أحب إلي من أن أنام ثم أدركها مع الإمام .

كذا رواه عبد الكريم البصري ، عنه .

وروى عنه - أيضا - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا نامت عين رجل نام قبل أن [ ص: 184 ] يصلي العشاء ) .

وعبد الكريم هذا ، ضعيف .

وروى عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : ما نام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل العشاء الآخرة ولا سمر بعدها .

خرجه ابن ماجه .

وعبد الله هذا ، قال ابن معين : صويلح . وقال البخاري : مقارب الحديث . وقال الدارقطني : يعتبر به . وقال النسائي : ليس بالقوي .

وروى يحيى بن سليم ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نائما قبل العشاء ولا متحدثا بعدها .

ذكره الأثرم ، وضعفه من أجل يحيى بن سليم ، وقال : لم يروه غيره .

كذا قاله .

وخرجه ابن حبان في ( صحيحه ) من طريق جعفر بن سليمان ، عن هشام .

وخرجه البزار من طريق محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير - وهو متروك - ، عن ابن أبي مليكة ، عن عروة ، عن عائشة - وزاد فيه ، في أوله : عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال : ( من نام قبل العشاء فلا أنام الله عينه ) .

وهذا لا يثبت مرفوعا ، وإنما روي عن عمر من قوله .

[ ص: 185 ] وروى ابن وهب في ( مسنده ) ، قال : أخبرني مخرمة بن بكير ، عن أبيه ، أن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قالت : سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الإنسان يرقد عن العشاء قبل أن يصلي ؟ قال : ( لا نامت عينه ) ثلاث مرات .

وخرجه بقي بن مخلد من طريقه .

وهو منقطع بين بكير بن الأشج وعائشة .

وخرجه بقي من وجه آخر ضعيف ، عن عائشة ، مرفوعا - بمعناه .