مختصر خليل

وإن nindex.php?page=treesubj&link=1679_22759_1624_23311_1883قام إمام لخامسة  فمتيقن انتفاء موجبها : يجلس ، وإلا اتبعه ، فإن خالف عمدا ; بطلت فيهما ، لا سهوا فيأتي الجالس بركعة ، ويعيدها المتبع : [ ص: 328 ] وإن قال : قمت لموجب ; صحت لمن لزمه اتباعه ، وتبعه ولمقابله إن سبح : كمتبع تأول وجوبه على المختار لا لمن لزمه [ ص: 329 ] اتباعه في نفس الأمر ، ولم يتبع . ولم يجز مسبوقا علم بخامسيتها ، وهل كذا إن لم يعلم أو تجز إلا أن يجمع مأمومه على نفي الموجب ؟ قولان

مختصر خليل

وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=1679_22759_1624_23311_1883قَامَ إمَامٌ لِخَامِسَةٍ  فَمُتَيَقِّنُ انْتِفَاءِ مُوجِبِهَا : يَجْلِسُ ، وَإِلَّا اتَّبَعَهُ ، فَإِنْ خَالَفَ عَمْدًا ; بَطَلَتْ فِيهِمَا ، لَا سَهْوًا فَيَأْتِي الْجَالِسُ بِرَكْعَةٍ ، وَيُعِيدُهَا الْمُتَّبِعُ : [ ص: 328 ] وَإِنْ قَالَ : قُمْت لِمُوجِبٍ ; صَحَّتْ لِمَنْ لَزِمَهُ اتِّبَاعُهُ ، وَتَبِعَهُ وَلِمُقَابِلِهِ إنْ سَبَّحَ : كَمُتَّبِعٍ تَأَوَّلَ وُجُوبَهُ عَلَى الْمُخْتَارِ لَا لِمَنْ لَزِمَهُ [ ص: 329 ] اتِّبَاعُهُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ ، وَلَمْ يَتَّبِعْ . وَلَمْ يُجْزِ مَسْبُوقًا عَلِمَ بِخَامِسِيَّتِهَا ، وَهَلْ كَذَا إنْ لَمْ يَعْلَمْ أَوْ تُجْزِ إلَّا أَنْ يَجْمَعَ مَأْمُومُهُ عَلَى نَفْيِ الْمُوجِبِ ؟ قَوْلَانِ