وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29723_32415_32433_34276_34277nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=65ألم تر أن الله سخر لكم ما في الأرض والفلك تجري ؛ [ ص: 437 ] "الفلك"؛ بالنصب؛ نسق على "ما"؛ المعنى: "وسخر لكم الفلك"؛ ويكون "تجري"؛ حالا؛ أي: وسخر لكم الفلك في حال جريها؛ ويقرأ: "والفلك تجري في البحر بأمره"؛ فيكون "الفلك"؛ مرفوعا بالابتداء؛ و"تجري"؛ هو الخبر؛ والمعنى معنى التسخير؛ لأن جريها بأمره هو التسخير.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=65ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه ؛ على معنى: "كراهة أن تقع على الأرض"؛ وموضع "أن": نصب بـ "يمسك"؛ وهي مفعول له؛ المعنى: "لكراهة أن تقع".

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29723_32415_32433_34276_34277nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=65أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي ؛ [ ص: 437 ] "اَلْفُلْكَ"؛ بِالنَّصْبِ؛ نَسَقٌ عَلَى "مَا"؛ اَلْمَعْنَى: "وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ"؛ وَيَكُونُ "تَجْرِي"؛ حَالًا؛ أَيْ: وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ فِي حَالِ جَرْيِهَا؛ وَيُقْرَأُ: "وَالْفُلْكُ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ"؛ فَيَكُونُ "اَلْفُلْكُ"؛ مَرْفُوعًا بِالِابْتِدَاءِ؛ وَ"تَجْرِي"؛ هُوَ الْخَبَرَ؛ وَالْمَعْنَى مَعْنَى التَّسْخِيرِ؛ لِأَنَّ جَرْيَهَا بِأَمْرِهِ هُوَ التَّسْخِيرُ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=65وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلا بِإِذْنِهِ ؛ عَلَى مَعْنَى: "كَرَاهَةَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ"؛ وَمَوْضِعُ "أَنْ": نَصْبٌ بِـ "يُمْسِكُ"؛ وَهِيَ مَفْعُولٌ لَهُ؛ الْمَعْنَى: "لِكَرَاهَةِ أَنْ تَقَعَ".