الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب [9]

قيل: أم لهم هذا فيمنعوا محمدا صلى الله عليه وسلم مما أنعم الله به عليه، وكذا أم لهم ملك السماوات والأرض وما بينهما [10]

أي فإن ادعوا ذلك فليرتقوا في الأسباب أي في أسباب السماوات، وقيل في الأسباب التي ذكرت التي لا تكون إلا لله جل وعز، والأصل فليرتقوا، حذفت الكسرة لثقلها، يقال: رقي يرقى، وارتقى يرتقي، إذا صعد، ورقى يرقي رقيا مثل رمى يرمي رميا، من [ ص: 456 ] الرقية ثم وعد الله نبيه النصر فقال جل ذكره جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب [11]

فهزم الله جل وعز الأحزاب كما وعده. و"ما" زائدة للتوكيد، وتأول الفراء معنى مهزوم أنه مغلوب على أن يصعد إلى السماء.

أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ [9]

قِيلَ: أَمْ لَهُمْ هَذَا فَيَمْنَعُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَيْهِ، وَكَذَا أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا [10]

أَيْ فَإِنِ ادَّعَوْا ذَلِكَ فَلْيَرْتَقُوا فِي الأَسْبَابِ أَيْ فِي أَسْبَابِ السَّمَاوَاتِ، وَقِيلَ فِي الْأَسْبَابِ الَّتِي ذُكِرَتِ الَّتِي لَا تَكُونُ إِلَّا لِلَّهِ جَلَّ وَعَزَّ، وَالْأَصْلُ فَلِيَرْتَقُوا، حُذِفَتِ الْكَسْرَةُ لِثِقَلِهَا، يُقَالُ: رَقِيَ يَرْقَى، وَارْتَقَى يَرْتَقِي، إِذَا صَعِدَ، وَرَقَى يَرْقِي رَقْيًا مِثْلَ رَمَى يَرْمِي رَمْيًا، مِنَ [ ص: 456 ] الرُّقْيَةِ ثُمَّ وَعَدَ اللَّهُ نَبِيَّهُ النَّصْرَ فَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الأَحْزَابِ [11]

فَهَزَمَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ الْأَحْزَابَ كَمَا وَعَدَهُ. وَ"مَا" زَائِدَةٌ لِلتَّوْكِيدِ، وَتَأَوَّلَ الْفَرَّاءُ مَعْنَى مَهْزُومٌ أَنَّهُ مَغْلُوبٌ عَلَى أَنْ يَصْعَدَ إِلَى السَّمَاءِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث