الكاف في موضع رفع على التأويل، لأنها خبر الابتداء في موضع نصب [ ص: 257 ] على الظرف. والعنكبوت مؤنثة، وحكى تذكيرها وأنشد: الفراء
على هطالهم منهم بيوت كأن العنكبوت هو ابتناها
قال : وفي جمع العنكبوت وجوه يقال: عناكب وعناكيب وعكاب وعكب وأعكب، وقد حكي أنه يقال: عنكب. أبو جعفر وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت قال : ضرب مثلا لضعف آلهتهم ووهنها فشبهها ببيت العنكبوت. الضحاك
قال: