nindex.php?page=treesubj&link=28908_30530_34200_34443nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=12وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا [12]

قال nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق : أي الطريق الذي نسلكه في ديننا nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=12ولنحمل خطاياكم قال: هو أمر في تأويل شرط وجزاء أي إن تتبعوا سبيلنا حملنا خطاياكم، كما قال:

فقلت ادعي وأدعو إن أندى لصوت أن ينادي داعيان

[ ص: 250 ] أي إن دعوت دعوت ويجوز و"ليحمل" بكسر اللام وهو الأصل إلا أن الكسرة حذفت استخفافا، حقيقة المعنى: - والله أعلم - اتبعوا سبيلنا ونحن لكم بمنزلة المأمورين في حمل خطاياكم إن كانت لكم خطايا كما تقول: قلدني وزر هذا.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30530_34200_34443nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=12وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا [12]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ : أَيِ الطَّرِيقَ الَّذِي نَسْلُكُهُ فِي دِينِنَا nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=12وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ قَالَ: هُوَ أَمْرٌ فِي تَأْوِيلِ شَرْطٍ وَجَزَاءٍ أَيْ إِنْ تَتَّبِعُوا سَبِيلَنَا حَمَلْنَا خَطَايَاكُمْ، كَمَا قَالَ:

فَقُلْتُ ادْعِي وَأَدْعُو إِنَّ أَنْدَى لِصَوْتٍ أَنْ يُنَادِيَ دَاعِيَانِ

[ ص: 250 ] أَيْ إِنْ دَعَوْتِ دَعَوْتُ وَيَجُوزُ وَ"لْيَحْمِلْ" بِكَسْرِ اللَّامِ وَهُوَ الْأَصْلُ إِلَّا أَنَّ الْكَسْرَةَ حُذِفَتِ اسْتِخْفَافًا، حَقِيقَةُ الْمَعْنَى: -َ وَاللَّهُ أَعْلَمُ - اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَنَحْنُ لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمَأْمُورِينَ فِي حَمْلِ خَطَايَاكُمْ إِنْ كَانَتْ لَكُمْ خَطَايَا كَمَا تَقُولُ: قَلِّدْنِي وِزْرَ هَذَا.