nindex.php?page=treesubj&link=28908_31907_32421nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=61فلما تراءى [61]

هكذا الوقف كما تقول: تجافى القوم، وتراخى إخوتك. لم تقف عليه فتقول: تجافى وتراخى، ومن وقف فقال: تراآ فقد حذف لام الفعل، وغلط من .

[ ص: 182 ] اعتل أنه فعل متقدم غلطا قبيحا، وذلك أن العلة في قولنا: تراءى أنه مثل تداعى وتجافى، كما قلنا ولو كان متأخرا لقيل: تر آيا فإن وصلت حذفت لالتقاء الساكنين فقلت: تراي الجمعان. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج وعبيد بن عمير nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=61قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : حفر واحتفر بمعنى واحد، وكذلك لمدركون ولمدركون بمعنى واحد. قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : وليس كذا يقول النحويون الحذاق إنما يقولون مدركون ملحوقون، ومدركون مجتهد في لحاقهم، كما يقال: كسبت بمعنى أصبت وظفرت، واكتسبت بمعنى اجتهدت وطلبت. وهذا معنى قول nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_31907_32421nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=61فَلَمَّا تَرَاءَى [61]

هَكَذَا الْوَقْفُ كَمَا تَقُولُ: تَجَافَى الْقَوْمُ، وَتَرَاخَى إِخْوَتُكَ. لَمْ تَقِفْ عَلَيْهِ فَتَقُولُ: تَجَافَى وَتَرَاخَى، وَمَنْ وَقَفَ فَقَالَ: تَرَاآ فَقَدْ حَذَفَ لَامَ الْفِعْلِ، وَغَلِطَ مَنْ .

[ ص: 182 ] اعْتَلَّ أَنَّهُ فِعْلٌ مُتَقَّدِمٌ غَلَطًا قَبِيحًا، وَذَلِكَ أَنَّ الْعِلَّةَ فِي قَوْلِنَا: تَرَاءَى أَنَّهُ مِثْلُ تَدَاعَى وَتَجَافَى، كَمَا قُلْنَا وَلَوْ كَانَ مُتَأَخِّرًا لَقِيلَ: تَرَ آيَا فَإِنْ وَصَلْتَ حَذَفْتَ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فَقُلْتَ: تَرَايَ الْجَمْعَانِ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13723الْأَعْرَجُ وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=61قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : حَفَرَ وَاحْتَفَرَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ، وَكَذَلِكَ لَمُدْرَكُونَ وَلَمُدَّرَكُونَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : وَلَيْسَ كَذَا يَقُولُ النَّحْوِيُّونَ الْحُذَّاقُ إِنَّمَا يَقُولُونَ مُدْرَكُونَ مَلْحُوقُونَ، وَمُدَّرَكُونَ مُجْتَهَدٌ فِي لِحَاقِهِمْ، كَمَا يُقَالُ: كَسَبْتُ بِمَعْنَى أَصَبْتُ وَظَفِرْتُ، وَاكْتَسَبْتُ بِمَعْنَى اجْتَهَدْتُ وَطَلَبْتُ. وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ .