nindex.php?page=treesubj&link=28908_19087_34337nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=3والذين هم عن اللغو معرضون [3]

قال nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك: اللغو الشرك. قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر: اللغو في اللغة ما يجب أن يلغى أي يطرح. ومن أحسن ما قيل فيه قول nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: إنها المعاصي كلها. فهذا قول جامع يدخل فيه قول من قال: هو الشرك. وقول من قال: هو الغناء، [ ص: 110 ] كما روى nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس عن محمد بن المنذر أن الله جل وعز يقول يوم القيامة أين الذين كانوا ينزهون أنفسهم وأسماعهم عن اللهو ومزامير الشياطين، أدخلوهم في رياض المسك ثم يقول للملائكة: أسمعوهم حمدي وثنائي، وأخبرهم أن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_19087_34337nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=3وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ [3]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ: اللَّغْوُ الشِّرْكُ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ: اللَّغْوُ فِي اللُّغَةِ مَا يَجِبُ أَنْ يُلْغَى أَيْ يُطْرَحَ. وَمِنْ أَحْسَنِ مَا قِيلَ فِيهِ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ: إِنَّهَا الْمَعَاصِي كُلُّهَا. فَهَذَا قَوْلٌ جَامِعٌ يَدْخُلُ فِيهِ قَوْلُ مَنْ قَالَ: هُوَ الشِّرْكُ. وَقَوْلُ مَنْ قَالَ: هُوَ الْغِنَاءُ، [ ص: 110 ] كَمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ أَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا يُنَزِّهُونَ أَنْفُسَهُمْ وَأَسْمَاعَهُمْ عَنِ اللُّهْوِ وَمَزَامِيرِ الشَّيَاطِينِ، أَدْخِلُوهُمْ فِي رِيَاضِ الْمِسْكِ ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ: أَسْمِعُوهُمْ حَمْدِي وَثَنَائِي، وَأَخْبِرْهُمْ أَنْ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ.