nindex.php?page=treesubj&link=28908_25852_34370_3489_3526_4158nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=29ثم ليقضوا تفثهم [29]

وقرأ أهل الكوفة بإسكان اللام وهو وجه بعيد في العربية لأن ثم يوقف [ ص: 96 ] عليها ولا يجوز أن يبتدأ بساكن وجوازه على بعد "ثم" عاطفة كالواو والفاء وفتحت الميم من ثم لالتقاء الساكنين، ولا يجوز ضمها ولا كسرها؛ لأنها لا تنصرف. والتقدير في العربية ثم ليقضوا أجل تفثهم، مثل "واسأل القرية" nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=29وليوفوا نذورهم فيه ثلاثة أوجه: كسر اللام على الأصل، وإسكانها لثقل الكسرة، والوجه الثالث أن عاصما قرأ (وليوفوا نذورهم) .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_25852_34370_3489_3526_4158nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=29ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ [29]

وَقَرَأَ أَهْلُ الْكُوفَةِ بِإِسْكَانِ اللَّامِ وَهُوَ وَجْهٌ بَعِيدٌ فِي الْعَرَبِيَّةِ لِأَنَّ ثُمَّ يُوقَفُ [ ص: 96 ] عَلَيْهَا وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُبْتَدَأَ بِسَاكِنٍ وَجَوَازُهُ عَلَى بُعْدٍ "ثُمَّ" عَاطِفَةٌ كِالْوَاوِ وَالْفَاءِ وَفُتِحَتِ الْمِيمُ مِنْ ثُمَّ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، وَلَا يَجُوزُ ضَمُّهَا وَلَا كَسْرُهَا؛ لِأَنَّهَا لَا تَنْصَرِفُ. وَالتَّقْدِيرُ فِي الْعَرَبِيَّةِ ثُمَّ لِيَقْضُوا أَجَلَ تَفَثِهِمْ، مِثْلَ "وَاسْأَلِ الْقَرْيَةِ" nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=29وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ: كَسْرُ اللَّامِ عَلَى الْأَصْلِ، وَإِسْكَانُهَا لِثَقَلِ الْكَسْرَةِ، وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ أَنَّ عَاصِمًا قَرَأَ (وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ) .