عليهم ، شاعر ، من غير ، إله غير ، ظلموا ، فسبحه جلي .
لؤلؤ أبدل الهمزة الأولى مطلقا السوسي وشعبة ، وفي الوقف فقط وأبو جعفر [ ص: 306 ] حمزة
وأما الثانية فلا يبدلها وقفا إلا هشام ولهما أيضا تسهيلها بين بين مع الروم ، ولهما كذلك إبدالها واوا خالصة مع السكون والإشمام والروم . وحمزة
ندعوه إنه فتح الهمزة المدنيان ، وكسرها غيرهم . والكسائي
بنعمت رسم بالتاء ، ولا يخفى حكم الوقف عليه .
تأمرهم قرأ البصري بخلاف عن بإسكان الراء ، والوجه الثاني الدوري اختلاس ضمتها ، والباقون بالضمة الكاملة ، ولا يخفى إبدال همزه . للدوري
المصيطرون قرأ قنبل وهشام وحفص بخلف عنه بالسين ، بخلف عن وحمزة خلاد بإشمام الصاد زايا ، والباقون بالصاد الخالصة وهو الوجه الثاني لحفص وخلاد والإشمام لخلاد أصح وجهيه ولا يخفى ترقيق الراء . لورش
كسفا اتفقوا على إسكان السين فيه .
يلاقوا قرأ بفتح الياء وإسكان اللام وفتح القاف ، وغيره بضم الياء وفتح اللام وألف بعدها مع ضم القاف . أبو جعفر
يصعقون ضم الياء ابن عامر وفتحها غيرهما . وعاصم
وإدبار لا خلاف في كسر همزه .