nindex.php?page=treesubj&link=28723_29676_29677_32501_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=40وإن تولوا أي: عن الإجابة تبشيرا لهم بهزيمتهم وقلة ثباتهم لما ألقى في قلوبهم من الرعب، ويؤيد ذلك قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=40فاعلموا أن الله أي: الذي له الإحاطة الكاملة بكل شيء nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=40مولاكم أي: متولي أموركم فهو يعمل معكم ما يعمل من يتولى أمر من يحبه من الاجتهاد في تحصيل ما ينفعه ودفع ما يضره فهو لا محالة ناصركم; ثم استأنف مدحه بما هو أهله تعريفا بقدره وترغيبا في توليه فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=40نعم المولى ولم يدخل فاء السبب هنا لأن المأمور به العلم، واعتقاد كونه مولى واجب لذاته لا لشيء آخر، بخلاف ما في آخر الحج، فإن المأمور هناك الاعتصام nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=40ونعم النصير أي: فلا تخافوهم أصلا وإن زادت كثرتهم وقويت شوكتهم فلا تبارحوهم حتى لا يكون إلا كلمة الله.

nindex.php?page=treesubj&link=28723_29676_29677_32501_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=40وَإِنْ تَوَلَّوْا أَيْ: عَنِ الْإِجَابَةِ تَبْشِيرًا لَهُمْ بِهَزِيمَتِهِمْ وَقِلَّةِ ثَبَاتِهِمْ لِمَا أَلْقَى فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الرُّعْبِ، وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=40فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ أَيِ: الَّذِي لَهُ الْإِحَاطَةُ الْكَامِلَةُ بِكُلِّ شَيْءٍ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=40مَوْلاكُمْ أَيْ: مُتَوَلِّي أُمُورِكُمْ فَهُوَ يَعْمَلُ مَعَكُمْ مَا يَعْمَلُ مَنْ يَتَوَلَّى أَمْرَ مَنْ يُحِبُّهُ مِنَ الِاجْتِهَادِ فِي تَحْصِيلِ مَا يَنْفَعُهُ وَدَفْعِ مَا يَضُرُّهُ فَهُوَ لَا مَحَالَةَ نَاصِرُكُمْ; ثُمَّ اسْتَأْنَفَ مَدْحَهُ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ تَعْرِيفًا بِقَدْرِهِ وَتَرْغِيبًا فِي تَوْلِيِّهِ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=40نِعْمَ الْمَوْلَى وَلَمْ يُدْخِلْ فَاءَ السَّبَبِ هُنَا لِأَنَّ الْمَأْمُورَ بِهِ الْعِلْمُ، وَاعْتِقَادُ كَوْنِهِ مَوْلًى وَاجِبٌ لِذَاتِهِ لَا لِشَيْءٍ آخَرَ، بِخِلَافِ مَا فِي آخِرِ الْحَجِّ، فَإِنَّ الْمَأْمُورَ هُنَاكَ الِاعْتِصَامُ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=40وَنِعْمَ النَّصِيرُ أَيْ: فَلَا تَخَافُوهُمْ أَصْلًا وَإِنْ زَادَتْ كَثْرَتُهُمْ وَقَوِيَتْ شَوْكَتُهُمْ فَلَا تُبَارِحُوهُمْ حَتَّى لَا يَكُونَ إِلَّا كَلِمَةُ اللَّهِ.