nindex.php?page=treesubj&link=28992_31755_31759_32433_32438_32440_32441_33679nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=33وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=33وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر ) بيان لبعض تلك الآيات . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=33كل في فلك ) أي كل واحد منهما ، والتنوين بدل من المضاف إليه والمراد بالفلك الجنس كقولهم : كساهم الأمير حلة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=33يسبحون ) يسرعون على سطح الفلك إسراع السابح على سطح الماء ، وهو خبر ( كل ) والجملة حال من ( الشمس [ ص: 51 ]

والقمر ) ، وجاز انفرادهما بها لعدم اللبس والضمير لهما ، وإنما جمع باعتبار المطالع وجعل الضمير واو العقلاء لأن السباحة فعلهم .

nindex.php?page=treesubj&link=28992_31755_31759_32433_32438_32440_32441_33679nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=33وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=33وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ) بَيَانٌ لِبَعْضِ تِلْكَ الْآيَاتِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=33كُلٌّ فِي فَلَكٍ ) أَيْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، وَالتَّنْوِينُ بَدَلٌ مِنَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ وَالْمُرَادُ بِالْفَلَكِ الْجِنْسُ كَقَوْلِهِمْ : كَسَاهُمُ الْأَمِيرُ حُلَّةً . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=33يَسْبَحُونَ ) يُسْرِعُونَ عَلَى سَطْحِ الْفَلَكِ إِسْرَاعَ السَّابِحِ عَلَى سَطْحِ الْمَاءِ ، وَهُوَ خَبَرُ ( كُلٌّ ) وَالْجُمْلَةُ حَالٌ مِنَ ( الشَّمْسَ [ ص: 51 ]

وَالْقَمَرَ ) ، وَجَازَ انْفِرَادُهُمَا بِهَا لِعَدَمِ اللَّبْسِ وَالضَّمِيرُ لَهُمَا ، وَإِنَّمَا جَمَعَ بِاعْتِبَارِ الْمَطَالِعِ وَجَعَلَ الضَّمِيرَ وَاوَ الْعُقَلَاءِ لِأَنَّ السِّبَاحَةَ فِعْلُهُمْ .