nindex.php?page=treesubj&link=28994_24262_33177_34513nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=39قال رب انصرني بما كذبون nindex.php?page=treesubj&link=28994_30550nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=40قال عما قليل ليصبحن نادمين nindex.php?page=treesubj&link=28994_19734_30539_31843nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=41فأخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=39قال رب انصرني ) عليهم وانتقم لي منهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=39بما كذبون ) بسبب تكذيبهم إياي .

[ ص: 88 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=40قال عما قليل ) عن زمان قليل و «ما » صلة لتوكيد معنى القلة ، أو نكرة موصوفة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=40ليصبحن نادمين ) على التكذيب إذا عاينوا العذاب .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=41فأخذتهم الصيحة ) صيحة جبريل صاح عليهم صيحة هائلة تصدعت منها قلوبهم فماتوا ، واستدل به على أن القرن قوم صالح . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=41بالحق ) بالوجه الثابت الذي لا دافع له ، أو بالعدل من الله كقولك فلان يقضي بالحق . أو بالوعد الصدق . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=41فجعلناهم غثاء ) شبههم في دمارهم بغثاء السيل وهو حميله كقول العرب : سال به الوادي ، لمن هلك . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=41فبعدا للقوم الظالمين ) يحتمل الإخبار والدعاء ، و ( بعدا ) مصدر بعد إذا هلك ، وهو من المصادر التي تنصب بأفعال لا يستعمل إظهارها ، واللام لبيان من دعي عليه بالبعد ، ووضع الظاهر موضع ضميرهم للتعليل .

nindex.php?page=treesubj&link=28994_24262_33177_34513nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=39قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ nindex.php?page=treesubj&link=28994_30550nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=40قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28994_19734_30539_31843nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=41فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً فَبُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=39قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي ) عَلَيْهِمْ وَانْتَقِمْ لِي مِنْهُمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=39بِمَا كَذَّبُونِ ) بِسَبَبِ تَكْذِيبِهِمْ إِيَّايَ .

[ ص: 88 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=40قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ ) عَنْ زَمَانٍ قَلِيلٍ وَ «مَا » صِلَةٌ لِتَوْكِيدِ مَعْنَى الْقِلَّةِ ، أَوْ نَكِرَةٌ مَوْصُوفَةٌ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=40لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ ) عَلَى التَّكْذِيبِ إِذَا عَايَنُوا الْعَذَابَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=41فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ ) صَيْحَةُ جِبْرِيلَ صَاحَ عَلَيْهِمْ صَيْحَةً هَائِلَةً تَصَدَّعَتْ مِنْهَا قُلُوبُهُمْ فَمَاتُوا ، وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْقَرْنَ قَوْمُ صَالِحٍ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=41بِالْحَقِّ ) بِالْوَجْهِ الثَّابِتِ الَّذِي لَا دَافِعَ لَهُ ، أَوْ بِالْعَدْلِ مِنَ اللَّهِ كَقَوْلِكَ فُلَانٌ يَقْضِي بِالْحَقِّ . أَوْ بِالْوَعْدِ الصِّدْقِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=41فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً ) شَبَّهَهُمْ فِي دَمَارِهِمْ بِغُثَاءِ السَّيْلِ وَهُوَ حَمِيلُهُ كَقَوْلِ الْعَرَبِ : سَالَ بِهِ الْوَادِي ، لِمَنْ هَلَكَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=41فَبُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) يَحْتَمِلُ الْإِخْبَارَ وَالدُّعَاءَ ، وَ ( بُعْدًا ) مَصْدَرُ بَعُدَ إِذَا هَلَكَ ، وَهُوَ مِنَ الْمَصَادِرِ الَّتِي تُنْصَبُ بِأَفْعَالٍ لَا يُسْتَعْمَلُ إِظْهَارُهَا ، وَاللَّامُ لِبَيَانِ مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ بِالْبُعْدِ ، وَوُضِعَ الظَّاهِرُ مَوْضِعَ ضَمِيرِهِمْ لِلتَّعْلِيلِ .