( وفي nindex.php?page=treesubj&link=9399الأشفار ) جمع شفر ( الأربعة وهي الأجفان ولو من أعمى الدية ) لأن ذهاب البصر عيب في غير الأجفان ( وفي كل واحد منها ) أي الأشفار ( ربعها ) لأنها أعضاء فيها جمال ظاهر ونفع كامل فإنها تكن العين وتحفظها من الحر والبرد ولولاه لقبح منظرها ( فإن قطع ) الجاني ( العينين بأجفانها وجبت ديتان ) دية للعينين ودية للأجفان لأن كلا مستقل بنفسه .

( وَفِي nindex.php?page=treesubj&link=9399الْأَشْفَارِ ) جَمَعَ شُفْرٍ ( الْأَرْبَعَةِ وَهِيَ الْأَجْفَانُ وَلَوْ مِنْ أَعْمَى الدِّيَةُ ) لِأَنَّ ذَهَابَ الْبَصَرِ عَيْبٌ فِي غَيْرِ الْأَجْفَانِ ( وَفِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا ) أَيْ الْأَشْفَارِ ( رُبْعُهَا ) لِأَنَّهَا أَعْضَاءَ فِيهَا جَمَالٌ ظَاهِرٌ وَنَفْعٌ كَامِلٌ فَإِنَّهَا تُكِنُّ الْعَيْنَ وَتَحْفَظُهَا مِنْ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَلَوْلَاهُ لَقَبُحَ مَنْظَرُهَا ( فَإِنْ قَطَعَ ) الْجَانِي ( الْعَيْنَيْنِ بِأَجْفَانِهَا وَجَبَتْ دِيَتَانِ ) دِيَةٌ لِلْعَيْنَيْنِ وَدِيَةٌ لِلْأَجْفَانِ لِأَنَّ كُلًّا مُسْتَقِلٌّ بِنَفْسِهِ .