( ويكره للإمام nindex.php?page=treesubj&link=1910قراءة سجدة في صلاة سر ) ; لأنه لا يخلو حينئذ إما أن يسجد لها أو لا فإن لم يسجد لها كان تاركا للسنة وإن سجد لها أوجب الإبهام والتخليط على المأموم فكان ترك السبب المفضي إلى ذلك أولى .

( و ) يكره للإمام ( سجوده لها ) أي لقراءة سجدة في صلاة سر ; لأنه يخلط على المأمومين ( فإن فعل ) أي سجد للتلاوة في صلاة سر ( خير المأموم بين المتابعة وتركها ) ; لأنه ليس بتال ولا مستمع ( والأولى السجود ) متابعة للإمام .

( وَيُكْرَهُ لِلْإِمَامِ nindex.php?page=treesubj&link=1910قِرَاءَةُ سَجْدَةٍ فِي صَلَاةِ سِرٍّ ) ; لِأَنَّهُ لَا يَخْلُو حِينَئِذٍ إمَّا أَنْ يَسْجُدَ لَهَا أَوْ لَا فَإِنْ لَمْ يَسْجُدْ لَهَا كَانَ تَارِكًا لِلسُّنَّةِ وَإِنْ سَجَدَ لَهَا أَوْجَبَ الْإِبْهَامَ وَالتَّخْلِيطَ عَلَى الْمَأْمُومِ فَكَانَ تَرْكُ السَّبَبِ الْمُفْضِي إلَى ذَلِكَ أَوْلَى .

( وَ ) يُكْرَهُ لِلْإِمَامِ ( سُجُودُهُ لَهَا ) أَيْ لِقِرَاءَةِ سَجْدَةٍ فِي صَلَاةِ سِرٍّ ; لِأَنَّهُ يَخْلِطُ عَلَى الْمَأْمُومِينَ ( فَإِنْ فَعَلَ ) أَيْ سَجَدَ لِلتِّلَاوَةِ فِي صَلَاةِ سِرٍّ ( خُيِّرَ الْمَأْمُومُ بَيْنَ الْمُتَابَعَةِ وَتَرْكِهَا ) ; لِأَنَّهُ لَيْسَ بِتَالٍ وَلَا مُسْتَمِعٍ ( وَالْأَوْلَى السُّجُودُ ) مُتَابَعَةً لِلْإِمَامِ .