" الرابعة " : ليتأمل الرقعة تأملا شافيا ، وآخرها آكد ، فإن السؤال في آخرها ، وقد يتقيد الجميع بكلمة في آخرها ويغفل عنها ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14669الصيمري : قال بعض العلماء : ينبغي أن nindex.php?page=treesubj&link=24816_22346يكون توقفه في المسألة السهلة كالصعبة ليعتاده ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد بن الحسن يفعله . وإذا وجد كلمة مشتبهة سأل المستفتي عنها ونقطها وشكلها ، وكذا إن وجد لحنا فاحشا أو خطأ يحيل المعنى أصلحه ، وإن رأى بياضا في أثناء سطر أو آخره خط عليه أو شغله ; لأنه ربما قصد المفتى بالإيذاء ، فكتب في البياض بعد فتواه ما يفسدها ، كما بلي به nindex.php?page=showalam&ids=11975القاضي أبو حامد المروروذي .

" الرَّابِعَةُ " : لِيَتَأَمَّلْ الرُّقْعَةَ تَأَمُّلًا شَافِيًا ، وَآخِرُهَا آكَدُ ، فَإِنَّ السُّؤَالَ فِي آخِرِهَا ، وَقَدْ يَتَقَيَّدُ الْجَمِيعُ بِكَلِمَةٍ فِي آخِرِهَا وَيُغْفَلُ عَنْهَا ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14669الصَّيْمَرِيُّ : قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : يَنْبَغِي أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=24816_22346يَكُونَ تَوَقُّفُهُ فِي الْمَسْأَلَةِ السَّهْلَةِ كَالصَّعْبَةِ لِيَعْتَادَهُ ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ يَفْعَلُهُ . وَإِذَا وَجَدَ كَلِمَةً مُشْتَبِهَةً سَأَلَ الْمُسْتَفْتِي عَنْهَا وَنَقَّطَهَا وَشَكَّلَهَا ، وَكَذَا إنْ وَجَدَ لَحْنًا فَاحِشًا أَوْ خَطَأً يُحِيلُ الْمَعْنَى أَصْلَحَهُ ، وَإِنْ رَأَى بَيَاضًا فِي أَثْنَاءِ سَطْرٍ أَوْ آخِرِهِ خَطَّ عَلَيْهِ أَوْ شَغَلَهُ ; لِأَنَّهُ رُبَّمَا قَصَدَ الْمُفْتَى بِالْإِيذَاءِ ، فَكَتَبَ فِي الْبَيَاضِ بَعْدَ فَتْوَاهُ مَا يُفْسِدُهَا ، كَمَا بُلِيَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=11975الْقَاضِي أَبُو حَامِدٍ الْمَرْوَرُوذِيُّ .