المهذب قَالَ الْمُصَنِّفُ : - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَمَا سِوَى الْمَاءِ الْمُطْلَقِ مِنْ الْمَائِعَاتِ كَالْخَلِّ وَمَاءِ الْوَرْدِ وَالنَّبِيذِ وَمَا اُعْتُصِرَ مِنْ الثَّمَرِ أَوْ الشَّجَرِ ، لَا يَجُوزُ رَفْعُ الْحَدَثِ وَلَا إزَالَةُ النَّجَسِ بِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا } فَأَوْجَبَ التَّيَمُّمَ عَلَى مَنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْوُضُوءُ بِغَيْرِهِ ، { وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَسْمَاءِ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ : حُتِّيهِ ثُمَّ اُقْرُصِيهِ ثُمَّ اغْسِلِيهِ بِالْمَاءِ } فَأَوْجَبَ الْغَسْلَ بِالْمَاءِ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ بِغَيْرِهِ ) . ( فَرْعٌ ) إذَا أَغْلَى مَائِعًا فَارْتَفَعَ مِنْ غَلَيَانِهِ بُخَارٌ ، تَوَلَّدَ مِنْهُ رَشْحٌ فَلَيْسَ بِطَهُورٍ بِلَا خِلَافٍ كَالْعَرَقِ ، وَلَوْ أُغْلِيَ مَاءٌ مُطْلَقًا فَتَوَلَّدَ مِنْهُ الرَّشْحُ ، قَالَ صَاحِبُ الْبَحْرِ : قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا بِخُرَاسَانَ : لَفْظُ الشَّافِعِيِّ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَا تَجُوزُ الطَّهَارَةُ بِهِ ; لِأَنَّهُ عَرَقٌ ، قَالَ الرُّويَانِيُّ : وَهَذَا غَيْرُ صَحِيحٍ عِنْدِي ; لِأَنَّ رَشْحَ الْمَاءِ مَاءٌ حَقِيقَةً . وَيَنْقُصُ مِنْهُ بِقَدْرِهِ فَهُوَ مَاءٌ مُطْلَقٌ فَيُتَطَهَّرُ بِهِ . ( قُلْتُ ) : الْأَصَحُّ جَوَازُ الطَّهَارَةِ بِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

المهذب قَالَ الْمُصَنِّفُ : - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَمَا سِوَى الْمَاءِ الْمُطْلَقِ مِنْ الْمَائِعَاتِ كَالْخَلِّ وَمَاءِ الْوَرْدِ وَالنَّبِيذِ وَمَا اُعْتُصِرَ مِنْ الثَّمَرِ أَوْ الشَّجَرِ ، لَا يَجُوزُ رَفْعُ الْحَدَثِ وَلَا إزَالَةُ النَّجَسِ بِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا } فَأَوْجَبَ التَّيَمُّمَ عَلَى مَنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْوُضُوءُ بِغَيْرِهِ ، { وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَسْمَاءِ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ : حُتِّيهِ ثُمَّ اُقْرُصِيهِ ثُمَّ اغْسِلِيهِ بِالْمَاءِ } فَأَوْجَبَ الْغَسْلَ بِالْمَاءِ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ بِغَيْرِهِ ) . ( فَرْعٌ ) إذَا أَغْلَى مَائِعًا فَارْتَفَعَ مِنْ غَلَيَانِهِ بُخَارٌ ، تَوَلَّدَ مِنْهُ رَشْحٌ فَلَيْسَ بِطَهُورٍ بِلَا خِلَافٍ كَالْعَرَقِ ، وَلَوْ أُغْلِيَ مَاءٌ مُطْلَقًا فَتَوَلَّدَ مِنْهُ الرَّشْحُ ، قَالَ صَاحِبُ الْبَحْرِ : قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا بِخُرَاسَانَ : لَفْظُ الشَّافِعِيِّ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَا تَجُوزُ الطَّهَارَةُ بِهِ ; لِأَنَّهُ عَرَقٌ ، قَالَ الرُّويَانِيُّ : وَهَذَا غَيْرُ صَحِيحٍ عِنْدِي ; لِأَنَّ رَشْحَ الْمَاءِ مَاءٌ حَقِيقَةً . وَيَنْقُصُ مِنْهُ بِقَدْرِهِ فَهُوَ مَاءٌ مُطْلَقٌ فَيُتَطَهَّرُ بِهِ . ( قُلْتُ ) : الْأَصَحُّ جَوَازُ الطَّهَارَةِ بِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .