لزن

لزن : لزن القوم يلزنون لزنا ولزنا ولزنوا وتلازنوا : تزاحموا . الليث : اللزن ، بالتحريك ، اجتماع القوم على البئر للاستقاء حتى ضاقت بهم وعجزت عنهم ؛ قال الجوهري : وكذلك في كل أمر . ويقال : ماء ملزون ؛ وأنشد :

في مشرب لا كدر ولا لزن

وأنشد غيره :

ومعاذرا كذبا ووجها باسرا     وتشكيا عض الزمان الألزن

ومشرب لزن ولزن وملزون : مزدحم عليه ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي . واللزن : الشدة . وعيش لزن أي ضيق . وليلة لزنة ولزنة : ضيقة ، من جوع كان أو برد أو خوف ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي أيضا ؛ وروي بيت الأعشى :

ويقبل ذو البث والراغبو     ن في ليلة هي إحدى اللزن

وأنشده اللزن ، بفتح اللام ، والمعروف في شعره اللزن ، بكسر اللام ، فكأنه أراد هي إحدى ليالي اللزن . وأصابهم لزن من العيش أي ضيق . واللزن : جمع لزنة وهي السنة الشديدة . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : اللزنة السنة الشديدة الضيقة . واللزنة : الشدة والضيق ، وجمعها لزن ؛ قال : ومما يدل على صحة ذلك إضافة إحدى إليها ، وإحدى لا تضاف إلى مفرد ، ونظير لزنة ولزن حلقة وحلق وفلكة وفلك ، وقد قيل في الواحد لزنة ، بالكسر ، أيضا ، وهي الشدة ، فأما إذا وصفت بها فقلت ليلة لزنة ، فبالفتح لا غير . وتقول العرب في الدعاء على الإنسان : ما له سقي في لزن ضاح أي في ضيق مع حر الشمس ؛ لأن الضاحي من الأرض البارز الذي ليس يستره شيء عن الشمس . وماء لزن : ضيق لا ينال إلا بعد مشقة .

لزن

لزن : لَزَنَ الْقَوْمُ يَلْزُنُونَ لَزْنًا وَلَزَنًا وَلَزِنُوا وَتَلَازَنُوا : تَزَاحَمُوا . اللَّيْثُ : اللَّزَنُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، اجْتِمَاعُ الْقَوْمِ عَلَى الْبِئْرِ لِلِاسْتِقَاءِ حَتَّى ضَاقَتْ بِهِمْ وَعَجَزَتْ عَنْهُمْ ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَكَذَلِكَ فِي كُلِّ أَمْرٍ . وَيُقَالُ : مَاءٌ مَلْزُونٌ ؛ وَأَنْشَدَ :

فِي مَشْرَبٍ لَا كَدِرٍ وَلَا لَزِنْ

وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ :

وَمَعَاذِرًا كَذِبًا وَوَجْهًا بَاسِرًا     وَتَشَكِّيًا عَضَّ الزَّمَانِ الْأَلْزَنِ

وَمَشْرَبٌ لَزِنٌ وَلَزْنٌ وَمَلْزُونٌ : مُزْدَحَمٌ عَلَيْهِ ؛ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَاللَّزْنُ : الشِّدَّةُ . وَعَيْشٌ لَزْنٌ أَيْ ضَيِّقٌ . وَلَيْلَةٌ لَزْنَةٌ وَلِزْنَةُ : ضَيِّقَةٌ ، مِنْ جُوعٍ كَانَ أَوْ بَرْدٍ أَوْ خَوْفٍ ؛ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ أَيْضًا ؛ وَرُوِيَ بَيْتُ الْأَعْشَى :

وَيُقْبِلُ ذُو الْبَثِّ وَالرَّاغِبُو     نَ فِي لَيْلَةٍ هِيَ إِحْدَى اللَّزَنْ

وَأَنْشَدَهُ اللَّزَنْ ، بِفَتْحِ اللَّامِ ، وَالْمَعْرُوفُ فِي شِعْرِهِ اللِّزَنُ ، بِكَسْرِ اللَّامِ ، فَكَأَنَّهُ أَرَادَ هِيَ إِحْدَى لَيَالِي اللَّزَنِ . وَأَصَابَهُمْ لَزْنٌ مِنَ الْعَيْشِ أَيْ ضِيقٌ . وَاللَّزْنُ : جَمْعُ لَزْنَةٍ وَهِيَ السَّنَةُ الشَّدِيدَةُ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : اللِّزْنَةُ السَّنَةُ الشَّدِيدَةُ الضَّيِّقَةُ . وَاللِّزْنَةُ : الشِّدَّةُ وَالضِّيقُ ، وَجَمْعُهَا لِزَنٌ ؛ قَالَ : وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ إِضَافَةُ إِحْدَى إِلَيْهَا ، وَإِحْدَى لَا تُضَافُ إِلَى مُفْرَدٍ ، وَنَظِيرُ لَزْنَةٍ وَلِزَنٍ حَلْقَةٌ وَحِلَقٌ وَفَلْكَةٌ وَفِلَكٌ ، وَقَدْ قِيلَ فِي الْوَاحِدِ لِزْنَةٌ ، بِالْكَسْرِ ، أَيْضًا ، وَهِيَ الشِّدَّةُ ، فَأَمَّا إِذَا وَصَفْتَ بِهَا فَقُلْتَ لَيْلَةٌ لَزْنَةٌ ، فَبِالْفَتْحِ لَا غَيْرُ . وَتَقُولُ الْعَرَبُ فِي الدُّعَاءِ عَلَى الْإِنْسَانِ : مَا لَهُ سُقِيَ فِي لَزْنٍ ضَاحٍ أَيْ فِي ضِيقٍ مَعَ حَرِّ الشَّمْسِ ؛ لِأَنَّ الضَّاحِيَ مِنَ الْأَرْضِ الْبَارِزُ الَّذِي لَيْسَ يَسْتُرُهُ شَيْءٌ عَنِ الشَّمْسِ . وَمَاءٌ لَزْنٌ : ضَيِّقٌ لَا يُنَالُ إِلَّا بَعْدَ مَشَقَّةٍ .