وأصل الاختلاف في nindex.php?page=treesubj&link=1074كتابية تحت مسلم حبلت ثم ماتت وفي بطنها ولد مسلم لا يصلى عليها بالإجماع ; لأن الصلاة على الكافرة غير مشروعة ، وما في بطنها لا يستحق الصلاة عليه ولكنها تغسل وتكفن ، واختلف الصحابة في الدفن قال بعضهم : تدفن في مقابر المسلمين ترجيحا لجانب الولد ، وقال بعضهم : في مقابر المشركين ; لأن الولد في حكم جزء منها ما دام في البطن ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=105واثلة بن الأسقع : يتخذ لها مقبرة على حدة ، وهذا أحوط .

وَأَصْلُ الِاخْتِلَافِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=1074كِتَابِيَّةٍ تَحْتَ مُسْلِمٍ حَبِلَتْ ثُمَّ مَاتَتْ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدٌ مُسْلِمٌ لَا يُصَلَّى عَلَيْهَا بِالْإِجْمَاعِ ; لِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى الْكَافِرَةِ غَيْرُ مَشْرُوعَةٍ ، وَمَا فِي بَطْنِهَا لَا يَسْتَحِقُّ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ وَلَكِنَّهَا تُغَسَّلُ وَتُكَفَّنُ ، وَاخْتَلَفَ الصَّحَابَةُ فِي الدَّفْنِ قَالَ بَعْضُهُمْ : تُدْفَنُ فِي مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ تَرْجِيحًا لِجَانِبِ الْوَلَدِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : فِي مَقَابِرِ الْمُشْرِكِينَ ; لِأَنَّ الْوَلَدَ فِي حُكْمِ جُزْءٍ مِنْهَا مَا دَامَ فِي الْبَطْنِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=105وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ : يُتَّخَذُ لَهَا مَقْبَرَةٌ عَلَى حِدَةٍ ، وَهَذَا أَحْوَطُ .