4 - باب: القضاة ثلاثة
[ 4875 / 1 ] قال حدثني عبد بن حميد: ثنا أبو الوليد، ثنا حماد بن سلمة، عن أبو سنان، يزيد بن عبد الله بن موهب، أن قال عثمان بن عفان : " اقض بين الناس، فقال: لا أقضي بين رجلين ولا أؤمهما، قال: فإن أباك كان يقضي! فقال: إن أبي قد كان يقضي، فإن أشكل عليه شيء سأل النبي صلى الله عليه وسلم فإن أشكل على النبي صلى الله عليه وسلم شيء سأل لابن عمر جبريل، وأنا لا أجد من أسأله، وإني لست مثل أبي، وإنه بلغني أن رجل جاف فمال به الهوى، فهو في النار، ورجل تكلف القضاء فقضى بجهل، فهو في النار، ورجل اجتهد فأصاب، فذلك ينجو كفافا لا له ولا عليه القضاة ثلاثة: .
قال: وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ، قال: بلى. قال: فإني أعوذ بالله منك أن تجعلني قاضيا، فأعفاه، وقال: لا تخبرن أحدا " .
[ 4875 / 2 ] رواه : قال: ثنا أبو يعلى الموصلي ثنا شيبان، سمعت معتمر، عبد الملك بن أبي جميلة، عن عبد الله بن موهب، عن قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ابن عمر ومن كان قاضيا فقضى بجهل كان من أهل النار، ومن كان قاضيا عالما فقضى بعدل فبالحري أن (ينقلب) كفافا " من كان قاضيا فقضى بجور كان من أهل النار، . "
[ 4875 / 3 ] قال: وثنا قال: ثنا أمية بن بسطام سمعت معتمر بن سليمان، عبد الملك بن أبي جميلة، يحدث عن عبد الله بن موهب عثمان قال " اذهب فكن قاضيا. قال: أو تعفيني يا أمير المؤمنين. قال: اذهب فاقض بين الناس. قال: أو تعفيني يا أمير المؤمنين. قال: عزمت عليك إلا ذهبت فقضيت، قال: لا تعجل، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ؟ قال: نعم. قال: إني أعوذ بالله أن أكون قاضيا، قال: وما يمنعك وقد كان أبوك قاضيا؟ قال: لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كان قاضيا فقضى بجور كان من أهل النار، ومن كان قاضيا فقضى بجهل كان من أهل النار، ومن كان قاضيا عالما فقضى بحق أو بعدل سأل أن ينقلب كفافا " لابن عمر: أن . [ ص: 376 ]
[ 4875 / 4 ] ورواه في صحيحه: أبنا ابن حبان ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أمية بن بسطام، سمعت المعتمر بن سليمان، عبد الملك بن أبي جميلة، يحدث عن عبد الله بن (موهب ) أن قال عثمان بن عفان : " اذهب فكن قاضيا ... " فذكر طريق لابن عمر الثانية. أبي يعلى
[ 4875 / 5 ] قلت: روى : منه: الترمذي " من كان قاضيا فقضى بعدله فبالحري أن ينقلب منه كفافا " .
وقال: حديث ليس إسناده عندي بمتصل.
وهو كما قال؛ فإن عبد الله بن موهب لم يسمع من قاله عثمان بن عفان، البخاري . والحافظ المنذري