الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه العبادات
  3. الزكاة
  4. زكاة الذهب والفضة والنقود
  5. أحكام زكاة النقود والراتب

هل تجب الزكاة في القسط الذي سيُدفع لشراء شقة؟

303175 7607 الأحد 3 شوال 1436 هـ - 19-7-2015 م
162

السؤال

سؤالي عن زكاة المال:
أمتلك مبلغًا من المال قد ادخرته حتى أشتري شقة أكبر من شقتي الحالية الصغيرة، وقد اعتدت أن أخرج زكاة المال في شهر رمضان، وقبل رمضان بأسبوع دفعت جزءًا من القسط، وأخذت إيصال أمانة حتى كتابة العقد بمجرد بدء البناء، وذلك على أن أدفع جزءًا آخر في منتصف شهر رمضان، فعلى ماذا أخرج زكاة المال؟ علمًا بأن جزءًا آخر من المبلغ قد كنت قبضته من جمعية، ولم يمض عليه سنة، فالمال مقسم إلى أربعة أجزاء: جزء دفعته مقدمًا للشقة، وجزء سأدفعه في نصف شهر رمضان، وجزء من الجمعية لم يكمل عامًا، والجزء المتبقي بعد كل هذا.
وجزاكم الله خيرًا.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فالزكاة تجب في النقود إذا مضت عليها سنة قمرية، ابتداء من اكتمال النصاب، وهو ما يساوي خمسة وثمانين غرامًا من الذهب، أو خمسمائة وخمسة وتسعين غرامًا من الفضة، والقدر الواجب إخراجه هو ربع العشر -اثنان ونصف في المائة-، كما سبق في الفتوى رقم: 2055.

ومن ثم؛ فلا تجب عليك الزكاة في المال الذي لم يحُل عليه الحول عندك, كما لا تجب زكاة ما دفعته قسطًا من ثمن الشقة التي تريد شراءها.

وبخصوص المبلغ الذي تريد دفعه نصف رمضان: فإن كان الدفع قبل تمام حوله فلا زكاة عليك، أما إذا كان المبلغ المذكور سيحول عليه الحول قبل دفعه: فتجب زكاته إن كان نصابًا وحده، أو بما تضمه إليه من نقود أخرى عندك.

وبخصوص الدفعة الباقية من النقود: إن كنت تملكها فتجب فيها الزكاة كذلك إذا كانت نصابًا وحدها، أو بما ينضم إليها من سائر نقودك, إذا حال عليها الحول.

أما إذا كانت أقل من النصاب، أو لم يحُل عليها الحول: فلا زكاة فيها، وراجع المزيد في الفتوى رقم: 228670.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب