الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى
الفتاوى (1758)
الترتيب الحالي:
-
تفسير: ويجعل لكم نورا تمشون به.. واستحباب السؤال بالقرآن
هل المراد بالآية: ويجعل لكم نورا تمشون به ـ القرآن؟ حيث سمعت من أحد المشايخ أنه عند دخولي في فترة الامتحانات أو في موقف أحتاج فيه العون والمساعدة من الله علي أن أقرأ القرآن كثيرا استدلالا بهذه الآية والآية الأخرى: وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ـ فالله.. .. المزيد
-
توضيح حول قول الله تعالى: فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا.
قال الله تعالى: {فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ...} الحديد.
السؤال: الآية عن المنافقين والكفار، هل معنى هذا أنه تُؤخذ فدية مِن غير المنافقين والكفار؟ أي: من مسلم، أو مؤمن يوم القيامة؛ لأنه يوجد قول الرسول: إذا كان يوم القيامة دفع الله -عز وجل-.. .. المزيد
-
سؤال إبراهيم (رب أرني كيف تحيي الموتى) في ظل قوله تعالى (لا يسأل عما يفعل)
يقول الله تعالى: {لا يسأل عما يفعل وهم يسألون}، ويقول أيضا -جل وعلا- رادًّا على سيدنا إبراهيم -عليه السلام-: {أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي}. فهل نبي الله إبراهيم والأنبياء مستثنون من الآية فيَسألون؟
وفي تفسير القرآن العظيم ما معنى قول ابن عباس: إن.. .. المزيد
-
متعلق (حتى) في قوله تعالى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ...
ما هو متعلق (حتى) في قوله: {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} [الأنبياء: 96]؟.. .. المزيد
-
المقصود بقوله تعالى: "وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى"
أرى كثيرًا من الناس يضع في منزله صورة فيها قوله تعالى: "ولسوف يعطيك ربك فترضى"، وهذا جيد, حيث يضعونها لأنهم مقتنعون بما أعطى الله، وراضون به، وللبركة، وأرى أن هذه الآية لا تنطبق إلا على الرسول صلى الله عليه وسلم, فالإنسان بشكل عام لا يرضى، ولا يقتنع بالكثي.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى: إني آنست نارا
في سورة القصص ذكر الله قصة النبي موسى ـ عليه السلام ـ إذ آنس نارا فذهب إليها ليقتبس منها، ثم كلمه الله هناك، فلماذا اختار الله النار بالتحديد ولم يختر نورا ساطعا غير النار؟... .. المزيد
-
المراد بقوله تعالى: (للذين يرثون الأرض من بعد أهلها)
لدي سؤال عن الآية الكريمة: أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ {الأعراف: 100} فهل هذا الخطاب عندما قال الله: للذين.. .. المزيد
-
تفسير آية الكرسي من تفسير السعدي
أنا طالبة علم، كنت أبحث عن تفسير آية الكرسي، وبعدما وجدته اكتشفت أن لدي اعتقادات خاطئة في بعض صفات الله تعالى، ولكن كان الشرح صعب الفهم، وأنا أريد أن يشرحه لي أحد شرحا مبسطا؛ لكي أفهم، ولا أقع في المحظور من الاعتقادات. مع العلم أن حصيلتي اللغوية بسيطة؛.. .. المزيد
-
أضواء على قوله تعالى: وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن...
جزاكم الله خيرا، وأعانكم على الخير والبركات.
قال الله تعالى في سورة الإسراء: (وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا)
قرأت عدة تفاسير من عدة مصادر، منها من قال: إن الإفسادتين قد حدثتا فعلا، وانتهت في الماضي، وإن ما يحدث.. .. المزيد
-
لماذا وصف الله الكفار بأنهم شر البرية؟
لماذا وصف الله عز وجل اليهود والنصارى والوثنيين بأنهم شر البرية، أي شر الخليقة ي قوله: "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ"؟ هل ذلك بسبب كفرهم.. .. المزيد
-
السر في التعبير عن المستقبل بصيغة الماضي في القرآن
ما الحكمة في أن كثيرا من الأشياء التي سوف تحدث في الآخرة، مذكورة أفعالها في القرآن بصيغة الماضي مثل "وقالوا " وغيرها كثير جدا جدا مذكور بصيغة الماضي؟.. .. المزيد
-
سبيل العمل بآية (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)
كيف نحقق قول الله عز وجل في سورة الأنعام: قل إن صلاتي، ونسكي، ومحياي، ومماتي، لله رب العالمين... .. المزيد
-
إيضاحات حول قوله تعالى (ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون)
لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ـ وردت في أكثر من موضع من القرآن الكريم بألفاظ مختلفة: لا، فلا، ألا... فهل ذهاب الخوف والحزن المقصود في هذه الآيات يشمل الدنيا والآخرة؟ أم يخص الآخرة؟... .. المزيد
-
قول السدي في قوله تعالى: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ، هو الأظهر
أنا لا أتفق مع قول السدي الذي قال.
قال السدي: وهي كقوله تعالى: في آخر السورة: وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك {المائدة: 116}. فجعلوا الله ثالث ثلاثة بهذا الاعتبار.
فأنا أقول: لا، بل هي كقوله تعالى: (لن.. .. المزيد
-
رأي ابن تيمية في (من) المذكورة في أول آية من سورة البينة
أرجو إفادتي برأي شيخ الإسلام ابن تيمية في دلالة "من" في الآية الأولى من سورة البينة، هل هي تبعيضية، أم لبيان الجنس، فإني قرأت كلامه في كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح، فلم أتبين ما مذهبه في المسألة؛ إذ يضع شيخ الإسلام آية البينة ضمن المواضع التي.. .. المزيد
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات