الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                            صفحة جزء
                                                                                            14030 وعن محمد بن سليمان بن سليط ، عن أبيه ، عن جده قال : لما خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الهجرة معه أبو بكر رضى الله عنه وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر وابن أريقط يدلهم على الطريق فمر بأم معبد الخزاعية وهي لا تعرفه فقال لها : " يا أم معبد هل عندك من لبن ؟ " . قالت : والله إن الغنم عازبة . قال : " فما [ ص: 279 ] هذه الشاة التي أراها في كفاء البيت ؟ " . قالت : شاة خلفها الجهد عن الغنم . قال : " أتأذنين في حلابها ؟ " . قالت : والله ما ضربها من فحل قط وشأنك بها . فمسح ظهرها وضرعها ثم دعا بإناء يربض الرهط ، فحلب فيه ، فملأه فسقى أصحابه به عللا بعد نهل ، ثم حلب فيه أخرى فغادره عندها وارتحل ، فلما جاء زوجها عند المساء قال لها : يا أم معبد ما هذا اللبن ولا حلوبة في البيت والغنم عازب ؟ قالت : لا . والله إلا أنه مر بنا رجل ظاهر الوضاء مليح الوجه ، في أشفاره وطف ، وفي عينيه دعج ، وفي صوته صهل ، غصن بين غصنين لا تشناه من طول ، ولا تقتحمه عين من قصر ، لم تعبه ثجلة ، ولم تزر به صعلة ، كأن عنقه إبريق فضة ، إذا نظرته علاه البهاء ، وإذا صمت فعليه الوقار ، كلامه كخرز النظم ، أزين أصحابه منظرا ، وأحسنهم وجها ، محشود غير مفند ، له أصحاب يحفون به ، إذا أمر تبادروا أمره ، وإذا نهى انتهوا عند نهيه . فقال : هذا صاحب قريش ولو رأيته لاتبعته ، ولأجهدن أن أفعل ، ولم يعلموا بمكة أين توجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى سمعوا هاتفا يهتف على أبي قبيس : جزى الله خيرا والجزاء بكفه رفيقين قالا خيمتي أم معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فقد فاز من أمسى رفيق محمد فما حملت من ناقة فوق رحلها أبر وأوفى ذمة من محمد وأكسى لبرد الحال قبل ابتدائه وأعطى برأس السانح المتجرد ليهن بني كعب مكان فتلتهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد رواه الطبراني ، وفيه عبد العزيز بن يحيى المديني ونسبه البخاري وغيره إلى الكذب وقال الحاكم : صدوق فالعجب منه وفيه مجاهيل أيضا . وقد تقدم هذا الحديث من غير الطريق في المغازي في الهجرة إلى المدينة .

                                                                                            التالي السابق


                                                                                            الخدمات العلمية