الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

5957 حدثنا محمد بن محمد التمار قال : حدثنا كثير بن يحيى ، صاحب البصري قال : حدثنا أبي ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ولد لسليمان بن داود ابن ، فقال للشياطين : أين نواريه من الموت ؟ فقالوا : نذهب به إلى المشرق . قال : يصل إليه الموت . قالوا : فإلى المغرب . قال : يصل إليه الموت . قالوا : إلى البحار قال : يصل إليه ، قالوا : نضعه بين السماء والأرض ، ونزل عليه ملك الموت ، فقال : يا ابن داود : إني أمرت بقبض نسمة طلبتها في المشرق فلم أصبها ، فطلبتها في المغرب فلم أصبها ، وطلبتها في البحار ، وطلبتها في تخوم الأرضين فلم [ ص: 447 ] أصبها ، فبينا أنا أصعد إذ أصبتها ، فقبضتها ، وجاء جسده حتى وقع على كرسيه ، فهو قول الله عز وجل : ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب

لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو ، إلا يحيى بن كثير ، تفرد به ابنه .

5957 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ قَالَ : حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى ، صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وُلِدَ لِسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ابْنٌ ، فَقَالَ لِلشَّيَاطِينِ : أَيْنَ نُوَارِيهِ مِنَ الْمَوْتِ ؟ فَقَالُوا : نَذْهَبُ بِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ . قَالَ : يَصِلُ إِلَيْهِ الْمَوْتُ . قَالُوا : فَإِلَى الْمَغْرِبِ . قَالَ : يَصِلُ إِلَيْهِ الْمَوْتُ . قَالُوا : إِلَى الْبِحَارِ قَالَ : يَصِلُ إِلَيْهِ ، قَالُوا : نَضَعُهُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَنَزَلَ عَلَيْهِ مَلَكُ الْمَوْتِ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ دَاوُدَ : إِنِّي أُمِرْتُ بِقَبْضِ نَسَمَةٍ طَلَبْتُهَا فِي الْمَشْرِقِ فَلَمْ أُصِبْهَا ، فَطَلَبْتُهَا فِي الْمَغْرِبِ فَلَمْ أُصِبْهَا ، وَطَلَبْتُهَا فِي الْبِحَارِ ، وَطَلَبْتُهَا فِي تُخُومِ الْأَرَضِينَ فَلَمْ [ ص: 447 ] أُصِبْهَا ، فَبَيْنَا أَنَا أَصْعَدُ إِذْ أَصَبْتُهَا ، فَقَبَضْتُهَا ، وَجَاءَ جَسَدُهُ حَتَّى وَقَعَ عَلَى كُرْسِيِّهِ ، فَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ

لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، إِلَّا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث