الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                        1409 حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس [ ص: 402 ]

                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                        [ ص: 402 ] قوله : ( صالح بن كيسان ) يعني المذكور في الإسنادين .

                                                                                                                                                                                                        قوله : ( أكبر من الزهري ) يعني في السن ، ومثل هذا جاء عن أحمد ، وابن معين ، وقال علي بن المديني : كان أسن من الزهري ، فإن مولده سنة خمسين ، وقيل : بعدها ، ومات سنة ثلاث وعشرين ومائة ، وقيل : سنة أربع ، وأما صالح بن كيسان فمات سنة أربعين ومائة ، وقيل : قبلها . وذكر الحاكم في مقدار عمره سنا [1] تعقبوه عليه . وقوله : " أدرك ابن عمر " يعني أدرك السماع منه ، وأما الزهري فمختلف في لقيه له ، والصحيح أنه لم يلقه ، وإنما يروي عن ابنه سالم عنه ، والحديثان اللذان وقع في رواية معمر عنه أنه سمعهما من ابن عمر ثبت ذكر سالم بينهما في رواية غيره ، والله أعلم .




                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية