الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                      صفحة جزء
                                                                                      [ ص: 133 ] إسلام أبي ذر رضي الله عنه وقال سليمان بن المغيرة : حدثنا حميد بن هلال ، عن عبد الله بن الصامت قال : قال أبو ذر : خرجنا من قومنا غفار ، وكانوا يحلون الشهر الحرام ، فخرجت أنا وأخي أنيس وأمنا ، فانطلقنا حتى نزلنا على خال لنا ذي مال وهيئة فأكرمنا ، فحسدنا قومه ، فقالوا : إنك إذا خرجت عن أهلك خالف إليهم أنيس . فجاء خالنا فنثا علينا ما قيل له . فقلت له : أما ما مضى من معروفك ، فقد كدرته ولا جماع لك فيما بعد ، فقربنا صرمتنا فاحتملنا عليها ، وتغطى خالنا ثوبه ، فجعل يبكي ، فانطلقنا فنزلنا بحضرة مكة ، فنافر أنيس عن صرمتنا وعن مثلها ، فأتينا الكاهن فخير أنيسا ، فأتانا بصرمتنا ومثلها معها . قال : وقد صليت يا ابن أخي قبل أن ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين ، فقلت : لمن ؟ قال لله . قلت : فأين توجه ؟ قال : أتوجه حيث يوجهني الله أصلي عشاء ، حتى إذا كان من آخر الليل ألقيت كأني خفاء يعني الثوب حتى تعلوني الشمس . فقال أنيس : إن لي حاجة بمكة فاكفني حتى آتيك . فأتى مكة فراث - أي أبطأ علي - ، ثم أتاني فقلت ما حبسك ؟ قال : لقيت رجلا بمكة يزعم أن الله أرسله على دينك . قلت : ما يقول الناس ؟ قال : يقولون : إنه شاعر ، وساحر ، وكاهن ، وكان أنيس أحد الشعراء . فقال : لقد سمعت قول الكهنة ، فما هو بقولهم ، ولو وضعت قوله على أقوال [ ص: 134 ] الشعراء ، فما يلتئم على لسان أحد بعدي أنه شعر ، ووالله إنه لصادق ، وإنهم لكاذبون . قال : قلت له : هل أنت كافيني حتى أنطلق فأنظر ؟ قال : نعم ، وكن من أهل مكة على حذر ، فإنهم قد شنفوا له وتجهموا . فأتيت مكة ، فتضعفت رجلا ، فقلت : أين هذا الذي تدعونه الصابئ ؟ قال : فأشار إلي الصابئ ! . قال : فمال علي أهل الوادي بكل مدرة وعظم ، حتى خررت مغشيا علي ، فارتفعت حين ارتفعت ، كأني نصب أحمر ، فأتيت زمزم فشربت من مائها ، وغسلت عني الدم ، فدخلت بين الكعبة وأستارها ، ولقد لبثت يا ابن أخي ثلاثين من بين ليلة ويوم ، وما لي طعام إلا ماء زمزم ، فسمنت حتى تكسرت عكن بطني ، وما وجدت على كبدي سخفة جوع . فبينما أهل مكة في ليلة قمراء إضحيان ، قد ضرب الله على أصمخة أهل مكة ، فما يطوف بالبيت أحد غير امرأتين ، فأتتا علي ، وهما تدعوان إسافا ونائلة ، فأتتا علي في طوافهما ، فقلت : أنكحا أحدهما الأخرى . قال : فما تناهتا عن قولهما وفي لفظ : فما ثناهما ذلك عما قالتا فأتتا علي ، فقلت : هن مثل الخشبة ، غير أني لا أكني . فانطلقتا تولولان ، وتقولان : لو كان هاهنا أحد من أنفارنا . فاستقبلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ، وهما هابطان من الجبل ، فقالا لهما : ما لكما ؟ قالتا : الصابئ بين الكعبة وأستارها . قالا : ما قال لكما ؟ قالتا : قال لنا كلمة تملأ الفم . فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه ، فاستلم الحجر ، ثم طافا ، فلما قضى صلاته أتيته ، فكنت أول من حياه بتحية الإسلام . فقال : " وعليك ورحمة الله " . ثم قال : " ممن [ ص: 135 ] أنت ؟ قلت : من غفار ، فأهوى بيده فوضعها على جبينه ، فقلت في نفسي : كره أني انتميت إلى غفار ، فأهويت لآخذ بيده ، فقدعني صاحبه ، وكان أعلم به مني ، ثم رفع رأسه ، فقال : متى كنت هاهنا ؟ قلت : قد كنت هاهنا منذ ثلاثين ، بين ليلة ويوما . قال : فمن كان يطعمك ؟ قلت : ما كان لي طعام إلا ماء زمزم . فقال : إنها مباركة ، إنها طعام طعم ، وشفاء سقم . فقال أبو بكر : ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة . ففعل ، فانطلقا ، وانطلقت معهما ، حتى فتح أبو بكر بابا ، فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف ، فكان ذلك أول طعام أكلته بها . قال : فغبرت ما غبرت ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني قد وجهت إلى أرض ذات نخل لا أحسبها إلا يثرب ، فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم ؟ فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا فقال لي : ما صنعت ؟ قلت : صنعت أني أسلمت وصدقت . ثم أتينا أمنا فقالت : ما بي رغبة عن دينكما . فأسلمت ، ثم احتملنا حتى أتينا قومنا غفار ، فأسلم نصفهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، وكان يؤمهم خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري ، وكان سيدهم يومئذ ، وقال بقيتهم : إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمنا ، فقدم المدينة فأسلم بقيتهم . وجاءت أسلم ، فقالوا : يا رسول الله إخواننا ، نسلم على الذي أسلموا عليه ، فأسلموا فقال : " غفار غفر الله لها ، وأسلم سالمها الله " أخرجه مسلم عن هدبة ، عن سليمان .

                                                                                      وفي الصحيحين من حديث مثنى بن سعيد ، عن أبي جمرة [ ص: 136 ] الضبعي ، أن ابن عباس حدثهم بإسلام أبي ذر ، قال : أرسلت أخي فرجع وقال : رأيت رجلا يأمر بالخير . فلم يشفني ، فأتيت مكة ، فجعلت لا أعرفه ، وأشرب من زمزم ، فمر بي علي ، فقال : كأنك غريب . قلت : نعم . قال : انطلق إلى المنزل . فانطلقت معه ، فلم أسأله ، فلما أصبحنا ، جئت المسجد ، ثم مر بي علي ، فقال : أما آن لك أن تعود ؟ قلت : لا . قال : ما أمرك ؟ قلت : إن كتمت علي أخبرتك ، ثم قلت : بلغنا أنه خرج نبي . قال : قد رشدت فاتبعني . فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : اعرض علي الإسلام . فعرضه علي ، فأسلمت ، فقال : اكتم إسلامك وارجع إلى قومك . قلت : والله لأصرخن بها بين أظهرهم ، فجاء في المسجد ، فقال : يا معشر قريش أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله . فقالوا : قوموا إلى هذا الصابئ . فقاموا ، فضربت لأموت ، فأدركني العباس فأكب علي وقال : تقتلون ، ويلكم رجلا من بني غفار ، ومتجركم وممركم على غفار ؟ ! فأطلقوا عني . ثم فعلت من الغد كذلك ، وأدركني العباس أيضا .

                                                                                      وقال : النضر بن محمد اليمامي : حدثنا عكرمة بن عمار ، عن أبي زميل سماك بن الوليد ، عن مالك بن مرثد ، عن أبيه ، عن أبي ذر قال : كنت ربع الإسلام ، أسلم قبلي ثلاثة نفر ، أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : السلام عليك يا رسول الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، فرأيت الاستبشار في وجهه .

                                                                                      التالي السابق


                                                                                      الخدمات العلمية