ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن الدرهم بالدرهمين جائز نقدا وإنما حرم ذلك نسيئة

5023 - أخبرنا محمد بن المعافى العابد بصيدا ، أخبرنا محمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي ، حدثنا عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16545عثمان بن الأسود ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=701661nindex.php?page=treesubj&link=33278_33279_33280_33281_5430جاء nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس إلى nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر فسلم عليه ، فقال : هل تتهم nindex.php?page=showalam&ids=111أسامة ؟ قال : فقال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : لا ، قال : فإنه حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا ربا إلا في النسيئة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم : معنى هذا الخبر أن الأشياء إذا بيعت بجنسها [ ص: 398 ] من الستة المذكورة في الخبر وبينهما فضل يكون ربا ، وإذا بيعت بغير أجناسها وبينها فضل كان ذلك جائزا ، إذا كان يدا بيد ، وإذا كان ذلك نسيئة كان ربا .

ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ عَالَمًا مِنَ النَّاسِ أَنَّ الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ جَائِزٌ نَقْدًا وَإِنَّمَا حَرُمَ ذَلِكَ نَسِيئَةً

5023 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى الْعَابِدُ بِصَيْدَا ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ السَّدُوسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ الْبَكْرَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16545عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=701661nindex.php?page=treesubj&link=33278_33279_33280_33281_5430جَاءَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : هَلْ تَتَّهِمُ nindex.php?page=showalam&ids=111أُسَامَةَ ؟ قَالَ : فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ : لَا ، قَالَ : فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا رِبَا إِلَّا فِي النَّسِيئَةِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ : مَعْنَى هَذَا الْخَبَرِ أَنَّ الْأَشْيَاءَ إِذَا بِيعَتْ بِجِنْسِهَا [ ص: 398 ] مِنَ السِّتَّةِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْخَبَرِ وَبَيْنَهُمَا فَضْلٌ يَكُونُ رِبًا ، وَإِذَا بِيعَتْ بِغَيْرِ أَجْنَاسِهَا وَبَيْنَهَا فَضْلٌ كَانَ ذَلِكَ جَائِزًا ، إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ ، وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ نَسِيئَةً كَانَ رِبًا .