عدد النتائج : 572
في البحث عن (حكم صلاة الجماعة)
عن ابن أم مكتوم أنه قال يا رسول الله إني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قائد لا يلائمني فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي؟ قال هل تسمع النداء؟ قال نعم قال لا أجد لك رخصة
شرح السنة > كتاب الصلاة > باب التشديد على ترك الجماعة
فيمن خرج من المسجد بعد الأذان أو سمع النداء فلم يأته إلا من عذر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأذان > باب فيمن خرج من المسجد بعد الأذان أو سمع النداء فلم يأته إلا من عذر
صلاة الفريضة في المسجد والتطوع في البيت
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المساجد > باب صلاة الفريضة في المسجد والتطوع في البيت
حضور الجماعة واجب
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المساجد > باب صلاة الفريضة في المسجد والتطوع في البيت
لا طاعة للوالد في ترك الجمعة والجماعات
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المساجد > باب صلاة الفريضة في المسجد والتطوع في البيت
الفريضة في المسجد أو المساجد والتطوع في البيت
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المساجد > باب صلاة الفريضة في المسجد والتطوع في البيت
لقد هممت أن آمر صارخا بالصلاة ثم أتخلف على رجال يتخلفون عن الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب افتتاح الصلاة > باب في صلاة الجماعة
ما شاهدهما منافق العشاء والفجر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب افتتاح الصلاة > باب في صلاة الجماعة
ما شهدهما منافق يعني العشاء والفجر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب افتتاح الصلاة > باب في صلاة الجماعة
ترك حضور الجماعة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب افتتاح الصلاة > باب ما جاء في ترك حضور الجماعة
صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل في الصلوات الخمس في الجماعة ، وما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة ، وما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى
صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل في الصلوات الخمس في الجماعة ، وما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة ، وما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى
صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل في الصلوات الخمس في الجماعة ، وما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة ، وما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى
صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل في الصلوات الخمس في الجماعة ، وما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة ، وما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى
الصلاة في الجماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فإذا صلاها في الفلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل في الصلوات الخمس في الجماعة ، وما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة ، وما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى
صلاة الرجل في جماعة أفضل من صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين صلاة
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل في الصلوات الخمس في الجماعة ، وما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة ، وما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى
إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة وأحرق عليهم بيوتهم بالنار
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل في الصلوات الخمس في الجماعة ، وما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة ، وما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى
والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة فينادى بها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أن يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل في الصلوات الخمس في الجماعة ، وما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة ، وما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى
لو أن أحدكم يعلم إذا شهد الصلاة معي كان له عظم من شاة سمينة لفعل وما يصيب من الأجر أفضل من ذلك
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل في الصلوات الخمس في الجماعة ، وما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة ، وما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى
ما من ثلاثة نفر في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل في الصلوات الخمس في الجماعة ، وما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة ، وما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى
إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فعليكم بالمسجد والجماعة فإن دعوة الجميع محيطة من ورائهم
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل في الصلوات الخمس في الجماعة ، وما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة ، وما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى
ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا يقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان عليك بالجماعة وإنما يأكل الذئب القاصية
الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
قلت لعائشة أي شيء كان يصنع النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته ؟ قالت كان يكون في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة قام فصلى
الزهد لهناد بن السري > باب الخدمة
جاء ابن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رجل ضرير شاسع الدار وليس لي قائد يلازمني أفلي رخصة أن لا آتي المسجد ؟
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى يأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة
كان منا رجل ضرير البصر فقال يا رسول الله إن بيني وبين المسجد نخلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتسمع النداء ؟
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى يأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة
كنا إذا فقدنا الرجل في صلاة العشاء والصبح أسأنا به الظن
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للمرء من التحرز أن يساء به الظن
ما من ثلاثة في قرية ولا بدو ولا تقام فيهم الصلاة إلا وقد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب فضل الصلاة بالجماعة