الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 30 في البحث عن (ثبوت بدل القرض حالا في ذمة المقترض)

القرض حال وإن كان إلى أجل المصنف > كتاب البيوع والأقضية > من قال القرض حال وإن كان إلى أجل

القرض حال وإن كان إلى أجل المصنف > كتاب البيوع والأقضية > من قال القرض حال

أقرضه ألفا وأخذ به رهنا ثم صالحه من الألف على طعام معلوم في ذمته المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب السلف المضمون إلى أجل مسمى > مسألة الرهن والضمين في السلم > فصل أخذ رهنا أو ضمينا بالمسلم فيه

وللمقرض المطالبة ببدله في الحال المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب القرض > فصل القرض مندوب إليه في حق المقرض مباح للمقترض > فصل للمقرض المطالبة ببدله في الحال

اقترض تفاريق كشاف القناع عن متن الإقناع > باب القرض

( ويثبت العوض ) عن القرض ( في الذمة ) أي ذمة المقترض ( حالا كشاف القناع عن متن الإقناع > باب القرض

كان الدين حالا ( القرض ) المحلى بالآثار > كتاب القرض > مسألة الدين لو كان حالا

لقي غريمه في بلد بعيد أو قريب وكان الدين حالا أو قد بلغ أجله المحلى بالآثار > كتاب القرض > مسألة لقي غريمه في بلد وكان الدين حالا أو قد بلغ أجله

ادعى أنه لا يجوز أن يجبر على إنصافه إلا حيث تداينا المحلى بالآثار > كتاب القرض > مسألة لقي غريمه في بلد وكان الدين حالا أو قد بلغ أجله

أراد الذي عليه الدين المؤجل أن يعجله قبل أجله بما قل أو كثر المحلى بالآثار > كتاب القرض > مسألة أراد الذي عليه الدين المؤجل أن يعجله

أراد الذي له الحق أن يتعجل قبض دينه قبل أجله بما قل أو كثر المحلى بالآثار > كتاب القرض > مسألة أراد الذي عليه الدين المؤجل أن يعجله

كان له دين حال أو مؤجل فحل فرغب إليه الذي عليه الحق في أن ينظره أيضا إلى أجل مسمى ففعل أو أنظره كذلك بغير رغبة وأشهد أو لم يشهد المحلى بالآثار > كتاب القرض > مسألة كان له دين حال فرغب المدين في أن ينظره ففعل

امرأ عليه دين مؤجل فأشهد على نفسه أنه قد أسقط الأجل وجعله حالا المحلى بالآثار > كتاب القرض > مسألة كان له دين حال فرغب المدين في أن ينظره ففعل

استقرض عشرة دراهم من بائع الدينار ثم قضاها إياه بعد ما قبضها المبسوط > كتاب الصرف

الأجل في القرض المبسوط > كتاب الصرف > باب البيع بالفلوس

التأجيل في بدل الغصب والمستهلك المبسوط > كتاب الصرف > باب البيع بالفلوس

أقرضه مثلا دراهم ودنانير ثم استبدل عنهما أحدهما أو عكسه وقبض البدل في المجلس تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب في حكم المبيع قبل قبضه وبعده وما يتعلق بذلك

الآدمي إذا طالب بدينه الحال تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الوصايا > فصل في الإيصاء

( وله ) أي المقرض ( طلب بدله ) أي المقرض من مقترض في الحال دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب القرض

( ويثبت البدل ) أي بدل القرض في ذمة مقترض ( حالا ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب القرض

والمقترض مليء بالمقرض ) أي في الوقت الذي عينه نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > فصل في القرض > قرض النقد أو غيره إن اقترن بشرط رد صحيح عن مكسر

ويثبت القرض في الذمة حالا وإن أجله الإنصاف > باب القرض

أداء ديون الآدميين واجب على الفور عند المطالبة الإنصاف > باب القرض

الدين في الذمة الإنصاف > باب الإجارة

استقرضا فأديا قبل افتراقهما أو أمسكا رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع > باب الصرف

أقرض غريمه ليوفيه كل وقت شيئا الفروع لابن مفلح > باب القرض > مسألة قرض الخبز

للرجل على الرجل مال حال من سلف أو من بيع أو أي وجه كان فأنظره صاحب المال بالمال إلى مدة الأم للشافعي > مسائل في البيع > باب الاختلاف في العيب

المطالبة بالدين إذا حل أجله نيل الأوطار > كتاب القرض > باب جواز الزيادة عند الوفاء والنهي عنها قبله

قال المديون تركت الأجل أو أبطلته أو جعلت المال حالا غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > النوع الثاني من القواعد > القاعدة الرابعة التابع تابع وتدخل فيها قواعد > الأولى أنه لا يفرد بالحكم

ثبوت المطالبة لصاحب الدين على المدين وجواز أخذ رأس مال نفسه منه بغير رضاه أحكام القرآن للجصاص > أحكام سورة البقرة > قوله تعالى وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب