الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(4) المستدرك على الصحيحين
(4) رد المحتار على الدر المختار
(2) المحلى بالآثار
(2) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(2) البحر الزخار المعروف بمسند البزار
(2) المجموع شرح المهذب
(2) الأحاديث المختارة
(2) المبسوط
(2) السنن الكبرى للنسائي
(2) شرح منتهى الإرادات
(1) التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
(1) الأم
(1) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(1) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
(1) تحفة الأحوذي
(1) الاختيار لتعليل المختار
(1) بداية المجتهد ونهاية المقتصد
(1) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(1) نخب الأفكار شرح معاني الآثار
(1) التبصرة
(1) شرح معاني الآثار
(1) روضة الطالبين وعمدة المفتين
(1) التلخيص الحبير
(1) المدونة
(1) تحفة المحتاج في شرح المنهاج

عدد النتائج : 39 في البحث عن (الأضحية بالسكاء ( وهي فاقدة الأذنين أو إحداهما خلقة))

( مقطوعة الأذن والذنب في الأضحية ) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الأضحية > ولا يضحي بالعمياء والعوراء والعرجاء

والخصي ( الأضحية ) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الأضحية > ولا يضحي بالعمياء والعوراء والعرجاء

التضحية بالثولاء التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب الضحايا

سلامة المحل عن العيوب الفاحشة ( الأضحية ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التضحية > فصل في شرائط جواز إقامة الواجب في الأضحية

مقطوعة الأذن ( الأضحية ) المجموع شرح المهذب > باب الأضحية > الأضحية التي بها عيب ينقص لحمها > الأضحية المقطوعة الأذن

التي أخذ الذئب مقدارا بينا من فخذها ( الأضحية ) المجموع شرح المهذب > باب الأضحية > الأضحية التي بها عيب ينقص لحمها > الأضحية التي أخذ الذئب مقدارا بينا من فخذها

الأضحية لا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء سليمة العين والأذن المحلى بالآثار > كتاب الأضاحي > مسألة لا تجزي العرجاء في الأضحية

البتراء في الأضحية المحلى بالآثار > كتاب الأضاحي > مسألة لا تجزي العرجاء في الأضحية

كانت مقطوعة الأذن ( الأضحية ) المبسوط > كتاب الذبائح > باب الأضحية > بيع جلد الأضحية بعد الذبح

يضحي بشاة ليس لها أذنان المبسوط > كتاب الذبائح > باب الأضحية > بيع جلد الأضحية بعد الذبح

شلل الأذن ( في الأضحية ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الأضحية

( ويجزئ فيهما ) أي الهدي والأضحية ( جماء ) لم يخلق لها قرن ( وبتراء ) لا أذن لها خلقة أو مقطوعا ( وصمعاء ) بصاد وعين مهملتين صغيرة الأذن ( وخصي ) ما قطعت خصيتاه أو سلتا ( ومرضوض الخصيتين ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحج > باب الهدي والأضاحي والعقيقة

يجزئ في هدي وأضحية من إبل أو بقر أو غنم ( ما خلق بغير أذن أو ذهب نصف أليته ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحج > باب الهدي والأضاحي والعقيقة

( والسكاء ) ( الأضحية بها ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الأضحية

مقطوعة إحدى الأذنين بكمالها والتي لها أذن واحدة خلقة ( الأضحية ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الأضحية

والشطور ( الأضحية ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الأضحية

كان لها ألية صغيرة مثل الذنب خلقة ( الأضحية ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الأضحية

الشاة تخلق خلقا ناقصا ؟ المدونة > كتاب الضحايا

العرجاء والعوراء لا تجوز في الضحية الأم للشافعي > كتاب الضحايا > باب ما تجزي عنه البدنة من العدد في الضحايا

لا نضحي بمقابلة سنن الترمذي > كتاب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما يكره من الأضاحي

وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند علي بن أبي طالب > ومما روى حجية بن عدي عن علي بن أبي طالب

وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند علي بن أبي طالب > ومما روى حجية بن عدي عن علي بن أبي طالب

نهى أن يضحى بأعضب القرن والأذن المستدرك على الصحيحين > أول كتاب المناسك > ما كره من الأضاحي والبدن

أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن نستشرف العين والأذن المستدرك على الصحيحين > أول كتاب المناسك > ما كره من الأضاحي والبدن

وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا أن نستشرف العين والأذن المستدرك على الصحيحين > أول كتاب المناسك > ما كره من الأضاحي والبدن

نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن خمس عن الموصلة والمصفرة والبخقاء والمشيعة والكسراء المستدرك على الصحيحين > أول كتاب المناسك > ما كره من الأضاحي والبدن

السكاء وهي التي خلقت بلا أذن (حكم الأضحية بها ) التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب العين > حديث مالك عن عمرو بن الحارث المصري

مكسور القرن مقطوع الأذن (التضحية به ) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الصلاة > باب في الأضحية

التي خلقت بغير أذن (العيب الذي لا تجزئ معه الأضحية ) الاختيار لتعليل المختار > كتاب الحج > باب الهدي

الصكاء وهي التي خلقت بلا أذنين كتاب الاستذكار > كتاب الضحايا > باب ما ينهى عنه من الضحايا > حديث البراء أن رسول الله سئل ماذا يتقى من الأضاحي

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب